Teoria Fundamentada

LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN: ¿FACTORES DE CAPITAL SOCIAL O DE CAPITAL IDEOLÓGICO?

Por: Víctor Guédez

La generación actual de venezolanos ha vivido en un país condicionado por tres actitudes fundamentales, como son: a) La conciencia de nuestras ventajas comparativas asociadas principalmente a la disponibilidad de significativas reservas de hidrocarburos. b) Las expectativas propias de unamentalidad rentista que procede de disponer de bienes naturales. c) La percepción de que el capital tangible, físico y financiero es el condicionador más importante de la calidad de vida de la sociedad. No se puede distribuir sin antes producir La combinación de las ideas relacionadas con las ventajas comparativas, la mentalidad rentista y el capital tangible nos han impedido asumir lasresponsabilidades propias de unas realidades que sobrepasan la naturaleza hegemónica de esas disposiciones. Atrapados en los espejismos de una riqueza de origen, hemos perdido el ritmo de los tiempos y nos hemos resignado a desplazar progresivamente la necesidad de asumir las visiones contrarias a las que nos han empujado a nuestra situación actual. Nos encontramos en una coyuntura que admite la sentencia que,en otra época y para otras circunstancias, pronunció Gramsci: vivimos una situación en la cual lo viejo que ha de morir no ha muerto y lo nuevo que ha de nacer no ha nacido. Para movernos en este entrevero y para compensar la pérdida de las oportunidades nos planteamos a menudo la pregunta ¿qué hacer cuando se acabe el petróleo? De esta forma esquivamos la responsabilidad inmediata a cambio depensar en alternativas de compensación y en planes de contingencia. Esta especie de distracción intelectual y de juego prospectivo nos ha impedido aceptar que el problema no es qué hacer ante la circunstancia de una Venezuela postpetrolera, sino qué hacer en el marco de una Venezuela petrolera a fin de que no tengamos que postergar las decisiones para las eventualidades de mañana. Es ahora y desdeahora que se requiere sustituir la conciencia de las ventajas comparativas por la conciencia de las ventajas competitivas y cooperativas relacionadas con el conocimiento, la tecnología y la capacidad de negociación y asociación. Es ahora y desde ahora que debe cambiarse la mentalidad rentista por una mentalidad productiva que esté inscrita en la perspectiva de que para distribuir riqueza primerotiene que producirse riqueza. Es ahora y desde ahora que debe sustituirse el privilegio del capital tangible por el de capital intangible con el cual se asegure que los factores productivos crezcan en lugar que desgastarse o agotarse. Las distorsiones expuestas nos han hecho pensar en que somos un país rico, en que nuestro problema es de distribución y no de producción, y en que el país es una cajaregistradora que se realiza en las supuestas acumulaciones de una contabilidad. Estas ideas se han convertido en creencias y conductas, en sentimientos y actitudes, en

aspiraciones y propósitos, en definitiva, se han transformado en pautas de la dinámica cultural y en orientaciones de la práctica educativa. Pero, más allá de esta anticipada conclusión, debemos intentar una análisis comprensivode cómo hemos atravesado el umbral del siglo XXI a partir de tales percepciones y de cómo estimamos que deberían ser los conceptos que guíen el horizonte del tiempo más próximo. Significados y Alcances del Capital Social La primera distinción que se impone es que, mientras el capital tangible se asocia con los recursos naturales, físicos, financieros, infraestructurales y tecnológicos; el capitalintangible se relaciona con las dimensiones intelectuales, emocionales, éticas y sociales. Cabe advertir que el carácter de nuestro interés actual nos invita a asumir las dimensiones sociopolíticas más generales del capital intangible. Con este propósito proponemos dos conceptos de capital intangible, como son el Capital Social y el Capital Ideológico. La acepción que aquí le otorgamos al...