Teoria general de derecho

RESEÑA HISTORICA:
PRESOCRÁTICOS: EL IUSNATURALISMO COSMOLÓGICO
También llamados fisiólogos o cosmólogos. Su teoría es que el mundo está regido por una ley superior, al Derecho Positivo, tal orden que se identifica con el que impera en el cosmos que hace que el mundo esté sujeto a una armonía (kósmos) y no a un caos (cháos).
Algunos pensadores presocráticos son:
* Heráclito de Éfeso:
Creeencontrar la explicación del mundo en un permanente y eterno fluir, un movimiento constante que afecta a todo, pese a que, a veces, los sentidos nos ofrezcan engañosamente la imagen de cosas inmóviles.
* Anaximandro (obra Sobre la naturaleza):
Tiene una concepción cosmológica de la justicia. La justicia cósmica (díke) gobierna el mundo y hace que las partes se correspondan unas a otrasproduciendo la armonía
SOFISTAS: LA OPOSICIÓN ENTRE “PHYSIS” Y “NOMOS”
A este período se le llama también “humanista” o “antropológico”. Tras la preocupación de los presocráticos por dar una explicación del cosmos, intentando hallar el principio de las cosas, ahora prevalece el hombre, el pensamiento se repliega sobre sí mismo para desentrañar la realidad humana. Prevalece el problema ético.
* LaGeneración Sofista (v a. de C.)
-------------------------------------------------
Se dedican a la enseñanza aportan una actitud de renovación política, de pensamiento y en la vida social de los griegos. Tesis relativista del conocimiento humano: “El hombre es la medida de todas las cosas” (PROTÁGORAS). Niega la verdad permanente y absoluta.
--------------------------------------------------------------------------------------------------

59º EL IUSNATURALISMO
Iusnaturalismo tiene creencia de que el Derecho “positivo” debe ser objeto de una valoración con arreglo de un sistema superior de formas o principios  que se denomina “Derecho Natural”  este Derecho es un sistema de principios y  leyes, normas que queda a la voluntad de hombres conservando la estructura social, políticaexistentes.
60º EL IUSNATURALISMO EN GRECIA Y ROMA
Grecia toma el Derecho Natural como normas adecuadas a la naturaleza de las cosas, rectamente interpretada por la razón humana esto expuesto por el Filosofo Aristóteles divide la justicia en dos lo que es Natural se refiere a la fuerza en todas las partes independientemente de lo que parezca o no y Legal aquello que en un principio da lo mismoque sea así o de otra manera.
La jurísprudencia Romana acoge las ideas de los estoicos sobre el principio general que gobierna el universo en el cual el hombre es parte de él está idea trasforma el Derecho Natural en Derecho “ideal” que busca el pensamiento de los principios en la misma naturaleza de las cosas.  En Roma nace el ius gentium como una forma jurídica de impartir justicia basado en laidea de la razón natural de los estoicos, por influencia Cristiana el ius gentium y queda reducido a normas que se encuentran el los pueblos y que pueden coincidir o no con el Derecho Natural

AUTORES GRIEGOS IUSNATURALISTAS:
* Sócrates:
Para Sócrates existe, por encima de los hombres, todo un mundo de valores objetivos, y entre ellos el de la justicia, que tiene, por tanto, una realidadefectiva superior a toda determinación humana. Ese conjunto de valores es el que articula el orden impuesto por la Divinidad; por lo que los hombres, si quieren obrar conforme a los designios divinos, han de implantar y realizar entre ellos aquellas nociones axiológicas y con ellas, la idea de la justicia a través de las leyes.
El Estado es una realidad natural, no humana ni arbitraria, encarnandosus leyes el ideal objetivo de justicia, del que en cada hombre en particular hay como una especie de eco, manifestado en el Dáimon o voz de la conciencia. Su Iusnaturalismo es “conservador”, frente al carácter revolucionario del Iusnaturalismo sofista. Debido a la armonía existente entre la justicia objetiva y las leyes humanas, éstas deben ser respetadas y obedecidas ciegamente, ya que en ellas...