teoria informacion

La información es el valor con el que se mide una determinada sociedad. In-formare (forma) dar forma y modifico. Según santo Tomás de Aquino era el instrumento que depende del uso del que se haga. La transmisión de información no es necesariamente entre dos personas sino que puede ser entre dos máquinas.
Se requieren unas señales para pasar la información. Hay una enorme cantidad de elementossin significado. El mensaje pasa a través de un transmisor, de ahí sale una señal. Luego pasan por un canal donde se produce la fuente del ruido. A través del canal llega a un receptor y de ahí al destino.
La fuente de información, en términos de comunicación es irrelevante de dónde venga; es un modelo que permite de cómo se va a determinar destinos sin perder señales. Los procesos de comunicaciónno necesariamente funcionan así. No les preocupaba la comunicación sino cómo funcionaba la transmisión. Weaber lo dijo, para él no tenía ningún sentido preocuparse por el significado; ejemplo en un telegrama se contaban las palabras, no atribuía un significado al mensaje, “7 palabras, 7 monedas”.
El funcionamiento de la comunicación tiene unos antecedentes. Ya en los romanos calcularon cuantose tardaba en transmitir un mensaje. La comunicación no tiene por qué empezar desde la fuente de información sino que empieza en el que comunica. La comunicación se da cuando obtenemos información nueva.
18/10/2010
LEV MANOVICH: texto “El lenguaje de los medios de comunicación” fue discípulo de Kolmoeoron y lo que dice es promover los productos culturales.
La fórmula de Bosman es que ve lainformación como imprevisibilidad. La cultura proviene del funcionamiento y de la existencia de un software.
Entropía: cantidad física medible, como de un palo o el calor específico de algo (kilocalorías/ Temperatura).
¿Qué es la información? De Umberto Eco. La teoría de la información tiende a computar la cantidad de información contenida en un determinado mensaje. La información es una cantidadaditiva. La cuota de novedad depende del sistema. “Apocalípticos e Integrados” término de cuantificación es un bit.
Yenkis: “The comp….” “Randation”
“¿Quién teme a Marshall McLuhan?” de Jorge Lozano.
19/10/2010
Walter Benjamin, murió pasando la frontera, por los nazis. Nace en Berlín en el siglo XIX. Berlín estaba en un momento extraordinario porque aparecen los Mass Media (los medios decomunicación). Walter es hijo de un anticuario y estaba vinculado a la escuela de Frankfurt, personas como Adorno también estaban vinculadas. Kant dice que con la ilustración sale de su pequeñez, opta por valores universales para salvar los valores trascendentales del hombre, como la crítica.
Adorno se preocupa porque ve que se acercan las masas. Ortega y Gasset escribe la revolución de las masas quecomienza a decir que las sociedades están llenas.
Las masas son para Marx el nuevo sujeto histórico que nos va a salvar de la opresión, son las que van a imponer el terror con la Revolución Francesa.
Adorno y Walter son judíos, el primero emigra a EE.UU y allí conoce a un fantástico pianista, de ideología izquierdista y ve que existen los Mass Media, y Walter adora todo esto.
“Dialéctica de laIlustración”: libro que no cree en las masas.
Las masas son víctimas de esa homologación según Adorno.
Película: Metrópolis.
Modernidad aquella fase donde hay muchas masas, es lo transitorio, lo fugaz.
Edgard Alan Poe habla de “El hombre en la multitud sale y se pierde”.
Modernidad es un proyecto ilustrado. Walter Benjamin se queda en Europa, no emigró a EE.UU como Adorno. Walter Benjaminescribe la obra de arte en su reproductividad técnica. Walter explica la Modernidad. Baudelaire.
LA OBRA DE ARTE EN SU REPRODUCTIVIDAD TÉCNICA:
La obra de arte siempre fue reproducida, pero esta reproducción es un ejercicio de aprendizaje.
La obra de arte es única e irrepetible, que no acepta la reproductividad, salvo una copia (mala), y se acepta porque tiene aura es la manifestación irrepetible...