Teoria Latinoamericana

EXPLICACIÓN DE LA TEORÍA:
Para Martín Barbero comunicar es “hacernos sentir juntos” y por eso mismo, sostiene que los medios hoy en día, básicamente la televisión, “está secuestrada por intereses ajenos al de las mayorías. Tenemos una televisión bastarda que no se corresponde con la diversidad cultural de nuestras sociedades”.
Martín Barbero no dice que el receptor es un ser activo quetuerce, que interrumpe, que transforma y se apropia de los mensajes. Fue precisamente él quien hizo la diferencia entre lo popular y lo masivo en América Latina y estudió hace años géneros considerados de alienación como las telenovelas.
Asimismo cree que las mediciones de ratings son un engaño social “por mucho aparatito que coloquen en las antenas, tener la tele encendida es algo muy distinto aprestar atención a lo que se ve.
La teoría de la mediación considera que lo relevante en el análisis del cambio social, no es que determinado componente del medio humano sea objeto, modelo u objetivo; sino el proceso mismo por el que los objetos son relacionados con los objetivos mediante modelos y el permanente movimiento que lleva a todo modelo a objetivarse, y a todo objeto a constituirse enportador de la mediación.
El planteamiento de la comunicación social, concebida como una forma de mediación, permite transformar radicalmente el estudio de la influencia social de los Medios de Comunicación Masiva . El autor, consciente de ello, explicita en el capítulo “Las tres formas de empleo de la comunicación” los usos informativo (centrado en el objeto de referencia), reproductivo (centradoen el código) y contracomunicativo (centrado en el médium) de la comunicación. Para diferenciar estas tres modalidades, no duda en reconstruir y ampliar el modelo de Jakobson, de modo tal que transforma lo que en su origen era una descripción de las funciones comunicativas del mensaje, en una sistematización de las operaciones mediadoras.

CONCEPTOS COMUNICATIVOS:
La comunicación se hamanejado en base a dos corrientes a lo largo de su historia las mismas que tienen distintas características y distintas miradas ante los medios de comunicación; estas corrientes son la positivista y la crítica.

La corriente positivista se desarrolla en Estados Unidos y reconoce a la comunicación somos una ciencia factible, deseable y tiene una posición neutral la misma que responde a leyesuniversales establecidas. La metodología que esta maneja es la empírica en donde el investigador recurre a la objetividad la misma que se logra a través de los sentidos. Esta doctrina evita que se hagan cuestionamientos sobre el papel que desempeñan los medios de comunicación masivos y su incidencia dentro de la sociedad como por ejemplo su incidencia dentro de los diferentes grupos sociales, y en ladesigualdad en la distribución del poder dentro de dicha sociedad.

Por otra parte la corriente Critica nace en Europa con los marxistas y neomarxistas en la escuela de Frankfurt y se maneja en base a otro tipo de ideas entorno a la comunicación, en donde esta es entendida como un proceso social amplio que requiere un abordaje interdisciplinario; al contrario de la corriente positivista en esta seanalizan las características propias de las sociedades y se hacen cuestionamientos sobre las desigualdades existentes en ellas y tomando en cuenta dichas desigualdades se cuestionan sobre la incidencia y el papel de la comunicación para la preservación de este tipo de sistemas y que de una u otra manera detienen el cambio social. La metodología que se uso dentro del lineamiento critico fue la“autoreflexión, la consideración de la totalidad social e histórica, la especulación y el análisis comprensivo”

Dentro del enfoque crítico América Latina ha hecho grandes aportes de carácter internacional teniendo como base los “planteamientos conceptuales de la Escuela Culturalista Latinoamericana” la cual conto con representantes de gran prestigio entre ellos Jesús Martin Barbero de Colombia....