Teoria Linguistica Estructural

Introducción.

En el presente trabajo vamos a explicar la teoría lingüística estructural desde diferentes autores y para ello primero daremos la definición de lingüística y del estructuralismo lingüístico, para luego poder llegar a dicha teoría.

Lingüística: Es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales como del conocimiento que los hablantes poseen de ellas.Estructuralismo lingüístico: El movimiento del estructuralismo lingüístico se sitúa a comienzos del siglo XX y constituye los inicios de la lingüística moderna. Su iniciador fue Ferdinand de Saussure con su obra Curso de lingüística general (1916). El Curso de lingüística general fue una obra publicada póstumamente por dos de sus discípulos, quienes se basaron en apuntes de clase de estudiantes quehabían escuchado a Saussure durante sus 3 últimos años en la Universidad de Ginebra. El estructuralismo surge como una reacción frente a las investigaciones lingüísticas comparativistas de la gramática comparada, frente a las investigaciones diacrónicas de la gramática histórica y frente a las investigaciones positivistas de los neogramáticos. Este nuevo movimiento propuso una nueva concepción delos hechos del lenguaje, considerándolo como un sistema en el cual los diversos elementos ofrecen entre sí una relación de solidaridad formando una estructura. El estructuralismo fundado por Saussure continuó desarrollándose en Europa por lingüistas posteriores, surgiendo más tarde diversas escuelas estructuralistas, como La Escuela de Ginebra, El Círculo Lingüístico de Praga, y la Escuela deCopenhague.

Desarrollo.

El estructuralismo extiende las hipótesis de una escuela lingüística a otras disciplinas de las ciencias humanas (antropología, historia, literatura, psicoanálisis).

Los tres cursos de lingüística dictados por Ferdinand de Saussure (1857-1913) entre 1906 y 1911 en la Universidad de Ginebra se reconocen como fundadores de los métodos de esta teoría. Para el lingüistasuizo la lengua es una «institución social», mientras que la palabra es un acto individual. En cuanto a institución social, la lengua es un sistema organizado de signos que expresan ideas: representa el aspecto codificado del lenguaje. La lingüística tiene por tarea estudiar las reglas de este sistema organizado a través de las cuales éste produce sentido. El lenguaje es segmentable, por tantoanalizable; se trata de inferir las oposiciones, las distancias que permiten a una lengua funcionar o significar.
Saussure había soñado con una ciencia general de todos los lenguajes (hablados o no hablados), de todos los signos sociales. «Se puede concebir (escribía en su Cours de Iinguistique générale) una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social... la llamaremossemiología (del griego semefon, signo). Nos enseñaría en qué consisten los signos, qué leyes los rigen.»
Corresponde a Roland Barthes (1915-1980) retomar este desafío, da esta definición: «La semiología tiene como objeto todo sistema de signos, cualquiera que sea su sustancia, cualesquiera que sean sus límites: las imágenes los gestos, los sonidos melódicos, los objetos y los complejos de estassustancias que se encuentran en ritos, protocolos o espectáculos constituyen, si no "lenguajes", sí al menos sistemas de significación».
Ordena los elementos fundamentales de este proyecto, válidos para la lingüística y las ciencias que en ellos se inspiran, en torno a cuatro secciones: 1- Lengua y palabra, 2- Significante y significado, 3- Sistemas y sintagma, 4- Denotación y connotación:

1) Lenguay palabra: Para elaborar esta dicotomía Saussure partió de la naturaleza multiforme y heteróclita, que se manifiesta a primera vista como una realidad inclasificable, cuya unidad no se puede aislar, ya que participa a la vez lo físico, fisiológico, psíquico, individual y social. El habla es esencialmente un acto individual de selección y actualización; que esta constituida por las combinaciones...