Teoria Marxista
Páginas: 6 (1464 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2012
Teoría Marxista
Nuestra posición sobre la cuestión de la inseguridad.
Escrito por Euler Calzadilla - CMI Venezuela
Jueves 07 de Junio de 2012
El presente artículo, elaborado por el camarada Euler Calzadilla, manifiesta la posición de la Corriente Marxista del PSUV, sección venezolana de la CMI, sobre la cuestión de la inseguridad. En elmismo, se hace un análisis sobre las causas de fondo de dicho flagelo social, causas que por lo general no son analizadas nunca en los medios de comunicación de la burguesía, ni tampoco en la mayoría de los medios de comunicación públicos. Asimismo, en este breve artículo se responde a las mentiras de la derecha majunchista sobre el tema de la inseguridad y se señalan las limitaciones reales del plannacional de desarme y seguridad del gobierno bolivariano, limitaciones que surgen de tratar de combatir la inseguridad dentro del marco del régimen económico y político capitalista.
Las divergencias en el movimiento obrero europeo
Escrito por Vladímir Ilich Lenin (publicado originalmente en Zviezdá, núm. 1, 16 de diciembre de 1910)
Martes 01 de Mayo de2012
Las fundamentales divergencias tácticas en el movimiento obrero de nuestros días, en Europa y en América, se reducen a la lucha contra dos importantes corrientes que se desvían del marxismo, el que ha llegado a ser, en los hechos, la teoría predominante en este movimiento. Estas dos corrientes son: el revisionismo (el oportunismo, el reformismo) y el anarquismo (elanarcosindicalismo, el anarcosocialismo). Ambas desviaciones respecto de la teoría marxista y de la táctica marxista, que son las predominantes en el movimiento obrero, pueden ser observadas, con diversas formas y distintos matices, en todos los países civilizados durante más de medio siglo largo de la historia del movimiento obrero de masas.
La vida determina la concienciaEscrito por Alexis Rivero CMI Edo. Mérida
Sábado 28 de Abril de 2012
Planteaba Marx junto a Engels en 1845 que la conciencia es un producto social. Esto viene dado debido a que la producción de ideas, representaciones y consecuentemente la propia conciencia aparecen entrelazadas con la actividad y el trato material-social; la formación de ideas emana entonces directamentedel comportamiento material.
Alan Woods
Escrito por CMI Edo. Mérida
Jueves 26 de Abril de 2012
http://www.youtube.com/watch?v=9-kPbYSyDdg
La Conciencia Social
Escrito por Ricardo "El Gato" Sanoja
Viernes 13 de Enero de 2012
La conciencia social es el reflejo en la mente humana de la estructuray desarrollo de la sociedad. Bajo este amplio concepto se cobija una gran diversidad de fenómenos, pero es fundamental diferenciarlos como un todo esencialmente diferente a la noción de ser social, para poder demostrar que en la interacción dialéctica entre conciencia social y realidad social, la primera tiene un carácter secundario y dependiente con respecto a la segunda.
¡Marxtenía razón!
Escrito por Alan Woods
Martes 06 de Diciembre de 2011
La crisis del capitalismo va acompañada por una crisis del pensamiento burgués: la filosofía, la economía, la moral… Todo está en un estado de efervescencia. En lugar del anterior optimismo que manifestaba confiadamente que el capitalismo había solucionado todos sus problemas, hay un estadode ánimo que todo lo impregna de tristeza. No hace mucho tiempo, Gordon Brown proclamó confiadamente "el fin del ciclo de auge y recesión". Después de la crisis de 2008, se vio obligado a comerse sus palabras.
Marx contra Keynes: ¿De dónde viene el crecimiento económico?
Escrito por Adam Booth
Lunes 21 de Noviembre de 2011
"Ahora todos...
Nuestra posición sobre la cuestión de la inseguridad.
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Jueves 07 de Junio de 2012
El presente artículo, elaborado por el camarada Euler Calzadilla, manifiesta la posición de la Corriente Marxista del PSUV, sección venezolana de la CMI, sobre la cuestión de la inseguridad. En elmismo, se hace un análisis sobre las causas de fondo de dicho flagelo social, causas que por lo general no son analizadas nunca en los medios de comunicación de la burguesía, ni tampoco en la mayoría de los medios de comunicación públicos. Asimismo, en este breve artículo se responde a las mentiras de la derecha majunchista sobre el tema de la inseguridad y se señalan las limitaciones reales del plannacional de desarme y seguridad del gobierno bolivariano, limitaciones que surgen de tratar de combatir la inseguridad dentro del marco del régimen económico y político capitalista.
Las divergencias en el movimiento obrero europeo
Escrito por Vladímir Ilich Lenin (publicado originalmente en Zviezdá, núm. 1, 16 de diciembre de 1910)
Martes 01 de Mayo de2012
Las fundamentales divergencias tácticas en el movimiento obrero de nuestros días, en Europa y en América, se reducen a la lucha contra dos importantes corrientes que se desvían del marxismo, el que ha llegado a ser, en los hechos, la teoría predominante en este movimiento. Estas dos corrientes son: el revisionismo (el oportunismo, el reformismo) y el anarquismo (elanarcosindicalismo, el anarcosocialismo). Ambas desviaciones respecto de la teoría marxista y de la táctica marxista, que son las predominantes en el movimiento obrero, pueden ser observadas, con diversas formas y distintos matices, en todos los países civilizados durante más de medio siglo largo de la historia del movimiento obrero de masas.
La vida determina la concienciaEscrito por Alexis Rivero CMI Edo. Mérida
Sábado 28 de Abril de 2012
Planteaba Marx junto a Engels en 1845 que la conciencia es un producto social. Esto viene dado debido a que la producción de ideas, representaciones y consecuentemente la propia conciencia aparecen entrelazadas con la actividad y el trato material-social; la formación de ideas emana entonces directamentedel comportamiento material.
Alan Woods
Escrito por CMI Edo. Mérida
Jueves 26 de Abril de 2012
http://www.youtube.com/watch?v=9-kPbYSyDdg
La Conciencia Social
Escrito por Ricardo "El Gato" Sanoja
Viernes 13 de Enero de 2012
La conciencia social es el reflejo en la mente humana de la estructuray desarrollo de la sociedad. Bajo este amplio concepto se cobija una gran diversidad de fenómenos, pero es fundamental diferenciarlos como un todo esencialmente diferente a la noción de ser social, para poder demostrar que en la interacción dialéctica entre conciencia social y realidad social, la primera tiene un carácter secundario y dependiente con respecto a la segunda.
¡Marxtenía razón!
Escrito por Alan Woods
Martes 06 de Diciembre de 2011
La crisis del capitalismo va acompañada por una crisis del pensamiento burgués: la filosofía, la economía, la moral… Todo está en un estado de efervescencia. En lugar del anterior optimismo que manifestaba confiadamente que el capitalismo había solucionado todos sus problemas, hay un estadode ánimo que todo lo impregna de tristeza. No hace mucho tiempo, Gordon Brown proclamó confiadamente "el fin del ciclo de auge y recesión". Después de la crisis de 2008, se vio obligado a comerse sus palabras.
Marx contra Keynes: ¿De dónde viene el crecimiento económico?
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Lunes 21 de Noviembre de 2011
"Ahora todos...
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