teoria platonica de las ideas

UNIDAD III
Teoría platónica de las ideas
Originalidad: descubrimiento de la realidad suprasensible.
Son dos los planos en los que se divide la realidad:
Material: captado por los sentidos (plano sensible).
Inmaterial-invisible: solo puede ser captado por la inteligencia (plano inteligible).
Plano suprasensible está formado por las IDEAS: entidades que constituyen lo verdaderamente realy que son la esencia y causa de todas las cosas.
LAS IDEAS: inmutables y eternas, son anteriores a todos, son el principio de todo lo existente.
Lo que percibimos con los sentidos no existe por sí mismo y no puede ser objeto de conocimiento verdadero.
Lo único verdadero es la esencia de la cosa percibida: IDEA, perteneciente a un orden superior formado por un conjunto de todas las esenciasuniversales e invariables.
Naturaleza de las Ideas
Dualismo Platónico: material (sensible) - Inmaterial (inteligible).
La concepción dual de la realidad origina determinados problemas teóricos:
Primera dificultad: explicar de qué manera puede una realidad inmaterial ser causa de lo material.
Existencia de una relación de imitación entre la cosa y la Idea que la origina.
La realidades sensiblesparticipan de las cualidades presente la Idea
El modelo platónico viene a afirmar la necesidad de implicación entre lo inteligible y lo sensible para que éste pueda existir.
-Segunda dificultad: la unificación de la compleja diversidad del mundo de las Ideas, ya que éstas son múltiples y hay una Idea por cada cosa que existe.
-La existencia de un orden entre las Ideas también figura en laobra de Platón.
-Estructura jerarquica: en el extremo superior se encuentra la Idea del bien (causa y esencia de todas las demás).
-Relación entre Ideas de diferentes naturaleza: géneros supremos (Ser, reposo, movimiento, identidad y diversidad). Toda Idea está determinada por estos generos supremos.
Ejemplo: una Idea es distinta a las demás por participar de los diverso, e igual a sí misma porparticipar de de lo Idéntico.
La diferencia entre las Ideas viene dada por el hecho de que su participación en los cinco géneros supremos no es total, sino que las combinaciones son limitadas.
Dialéctica Platónica
Según PLATÓN, el mundo de lo sensible propicia un conocimiento inmediato, denominado por el filósofo “opinión”, mientras que la comprensión del mundo de las Ideas exige el concurso dela inteligencia.
El conocimiento propio de la realidad superior es el inteligible, que Platón denominó ciencia.
El proceso por el cual el hombre rebasa el mero conocimiento sensible y accede de modo gradual a niveles superiores de entendimiento recibe el nombre de DIALECTICA.
La dialéctica permite al hombre (convertido ya en filósofo) obtener el conocimiento supremo o ciencia.
Laprogresión intelectual desde la opinión a la ciencia fue expresada a través del famoso MITO DE LA CAVERNA.
Mito de la Caverna
Narración simbólica
Se representa una escena imaginaria en la que unos hombres, encadenados de manera que sólo pueden dirigir la vista al frente, contemplan ininterrumpidamente las sombras proyectadas sobre un muro por los objetos que otros hombres manipulan a sus espaldas ysin que los encadenados sean conscientes de ellos.
-Teniendo en cuenta que los hombres cautivos se hallan en esa situación desde su nacimiento, toman su estado como normal y todo lo que conocen acerca del mundo se reduce a esas sombras.
-Propósito de Platón: establecer un paralelismo entre:
los prisioneros del relato, cuyo conocimiento está basado en simples apariencias, y
Los hombres engeneral, cuyo conocimiento es igualmente falso por estar limitado a lo captado por los sentidos.
-Las sombras proyectadas sobre el muro equivalen al mundo sensible, y los objetos que las originan (ignorados por los prisioneros) simbolizan las Ideas
Narración simbólica
Platón continúa su narración:
-Si uno de los prisioneros se liberase de sus cadenas y ascendiera a lo alto de la caverna,...