TEORIA POL

1.

La afirmación “En e l siglo XX la política arge ntina fue de mocratizada hasta un punto muy e le vado con la implicación de las
masas.” Es:
Ve rdade ra, porque e n e se pe ríodo se garantizaron constitucionalme nte la se guridad y la propie dad.
Ve rdade ra, porque a partir de 1916 se produjo la progre siva e xte nsión de l sufragio unive rsal.
Falsa, porque la incorporación de lasmasas a la política data de la sanción de la constitución nacional.
Falsa, porque la implicación de las masas trajo apare jados fe nóme nos re volucionarios con se sgos dictatoriale s.
Ve rdade ra, porque e n e se pe ríodo se plante ó la división de pode re s.

2.

Pe se a todas las distincione s re alizadas re spe cto al libe ralismo, ¿Cuál de las siguie nte s no e s una caracte rística de lEstado de
De re cho Libe ral?
El re conocimie nto de de re chos fundame ntale s de l hombre .
El “impe rio de la le y”.
La división le gal de la socie dad e n clase s.
El principio de re sponsabilidad política y jurídica de los órganos de gobie rnos.
La de limitación de la acción y de l pode r de l gobie rno.

3. En e l pe ríodo e n análisis se pre se ntan los siguie nte s e le me ntos,propios de l libe ralismo:
Comunitarismo y constitucionalismo.
Comunitarismo y e structuras burocráticas dife re nciadas.
Constitucionalismo y la e conomía como pilar.
Constitucionalismo y e liminación de la propie dad privada.
Comunitarismo y e xiste ncia de de re chos civile s y e conómicos garantizados.

4.

El libe ralismo clásico que se manifie sta e n la Ge ne ración de l 80 con uncariz romántico, e s e l conjunto de ide as que se formularon
e n contra de :
El pe nsamie nto re volucionario francé s, e l anti-absolutismo y la autoridad e xcluye nte de las igle sias.
El pe nsamie nto marxista re volucionario, la re forma prote stante y e l pode r absoluto de l Estado.
El pode r absoluto de l Estado, e l pe nsamie nto marxista re volucionario y los privile gios políticos ysociale s.
La cre cie nte inte rve nción e statal e n la e conomía, e l anti-absolutismo y e l pe nsamie nto marxista re volucionario.
El pode r absoluto de l Estado, la autoridad e xcluye nte de las igle sias y los privile gios políticos y sociale s.

5.

La afirmación “Constitución Nacional de 1853 de limitó por e scrito los de re chos y obligacione s e ntre e l hombre y e l Estado,
haciendo pre se nte e l constitucionalismo, e le me nto propio de l Estado Libe ral”
Falsa
Ve rdade ra

6.

La siguie nte afirmación: “El libe ralismo conse rvador re chaza cualquie r forma de inte rve nción e statal e n la e conomía como forma
de re distribución”. Es:
Ve rdade ra, porque todo libe ralismo nie ga cualquie r forma de inte rve nción e statal.
Ve rdade ra, porque e ntie nde alEstado como garante de l orde n social e stable cido.
Ve rdade ra, porque la inte rve nción e statal e n la e conomía e s propio de los re gíme ne s marxistas le ninistas.
Falsa, porque tanto libe ralismo radical como conse rvador, promue ve n la inte rve nción e statal.
Falsa, pue sto que promue ve la función re distributiva de l Estado no sólo e n e l ámbito e conómico sino tambié n e nprácticame nte todos los ámbitos de la vida social.

7. En e l pe ríodo que va de 1880 a 1916 e n Arge ntina la de mocracia fue de carácte r:
Ampliado.
Social.
Re stringido.
Participativa.
Ine xiste nte .

8. Cuál de e stos e le me ntos no e s propio de l libe ralismo pre se nte e n e l pe ríodo de historia bajo análisis:
Estado Mínimo.
Constitucionalismo.
Libre cambismo.
De re cho a lapropie dad privada.
Burocracia.

9. El libe ralismo conse rvador pre se nte e n rasgos de la Ge ne ración de l 80 e s:
La e xpre sión más e xtre ma de l libe ralismo radical.
Una variante de l libe ralismo clásico que se ne gó a re plante ar sus fundame ntos te óricos fre nte a los cambios históricos
(Re volución France sa, Re volución Industrial, e tc.).
Una variante de l libe ralismo mode...