Teoria politica de Hegel

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 33 (2012.1)

LA TEORIA HEGELIANA DE LA SOCIEDAD CIVIL: LA PRIMERA
CRÍTICA CONTEMPORÁNEA A LA CONCEPCIÓN LIBERAL DE
LA SOCIEDAD
Enrique Olivas
ICEJC – Universidad Complutense de Madrid

Resumen: Los “´Principios de la Filosofía del Derecho”, publicada en 1821, es una obra sobre
el derecho y el Estado. Se trata un texto contemporáneo sobreel Estado y, específicamente,
sobre el constitucionalismo social que iba a desplegarse en Europa un siglo después. Con una
información inmensa, nuestro autor despliega el “desarrollo del espíritu” a través de los
momentos del Derecho Abstracto, la Moralidad y, finalmente, de la Eticidad. Dentro de la
sección dedicada a ésta, analiza Hegel el concepto de sociedad civil,–bürgerlicheGesellschaft-,desbrozando sus elementos constitutivos. Esta noción de sociedad civil, se
había popularizado por la economía política clásica, ya desde el ensayo de Adam Ferguson
“An Essay of the History of Civil Society”, Entre los parágrafos 182 y 256, Hegel estudia una
forma social que considera escindida del Estado, que separa la existencia social de los
individuos, en sí misma y en sus relaciones mutuas, detodo vínculo sustancial, personal y ético
y pone como único principio social general el principio egoísta, según el cual, cada uno es fin
para sí mismo y todo lo demás es nada. Con esta abstracción “real” de un ser enajenado, la
satisfacción en todas las direcciones de sus necesidades, del arbitrio contingente, conduce
hacia el espectáculo de la miseria y el libertinaje con la corrupción física yética que es común a
ambas(par.185). Sin embargo, la característica esencial de este análisis es mostrar la
necesidad lógica y política de la intervención del Estado, en tanto que esfera de la Eticidad, en
la organización de sus dimensiones diferenciadas. Es opinión reiterada de Hegel, que sólo en
el Estado la sociedad se organiza según la razón. A no olvidar: “únicamente con el
conocimiento de quela idea de libertad es sólo verdadera como Estado, se asegura que el
espíritu objetivo, el contenido del derecho, no sea nuevamente reducido a su concepto
subjetivo” (par.57).
Palabras clave: Derecho, Estado, constitucionalismo social, derecho abstracto, moralidad,
eticidad, sociedad civil, principio egoísta, arbitrio contingente, razón, idea de libertad

The Hegel Theory of the Civil Society:The first contemporary critic of the
liberal conception of the society, from the reading of the “Principles of the
Philosophy of the Right”
Abstract: The “Principles of the Philosophy of the Right”, published in 1821, is a work about
Right and the State. It is a contemporary text about the State and, specifically, about the social
constitutionalism that was arising in Europe a year later. With a lotof documentation, our author
exposes the development of the spirit through the moments of the Abstract Right, the Morality,
and, finally, of the Ethics. In the section dedicated to latter, Hegel analyzes the concept of civil
society –bürgerliche Gessellschaft-, clearing its constituent elements. This notion of civil
society, was already popular in the classic politic economy, starting from theessay by Adam
Ferguson “An Essay of the History of Civil Society”. Between the paragraphs 182 and 256,
Hegel studies a social form that he considers divided from the State, that separates the social
existence of the individuals in themselves and in their mutual relations, of all their substantial,
personal and ethic link and put as only general social principle, the selfish principle, that says,each person is the end for himself and everything else is nothing. With this “true” abstraction of
an alienated person, the satisfaction in every directions of his necessities, of the contingent will,
drive to the show of the misery and the lechery with the physic and ethic corruption that is
common to both (par. 185). However, the essential characteristic of this analysis is to show the
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