TEORIA POLITICA I TEMA

Como tema final, decidí trabajar con el concepto de igualdad, haciendo una comparación en el uso que Platón y Aristóteles hacen de los mismos en la República de Platón, la Política y la Ética a Nicómaco de Aristóteles.
Como señala Sabine en su análisis de Platón, toda empresa cooperativa se basa en el hecho de que cada uno realice la parte de trabajo que le corresponde. En la polis, estoimplica la existencia de tres clases que se dividen gracias a dos factores: la aptitud natural y la educación. Debe concebirse la sociedad como un sistema de servicios en el que todo hombre aporta y recibe algo. Lo que compete al Estado es regular este cambio mutuo, y lo que trata de arreglar es la satisfacción mas adecuada de las necesidades y el intercambio más armónico de servicios. Los hombresfiguran en tal sistema como realizadores de una tarea necesaria y su importancia social depende del valor del trabajo que realizan. En consecuencia, lo que el individuo posee es, en primer término y de modo principal, un status dentro del cual tiene privilegio de actuar, y la libertad que el Estado le asegura no es tanto para el ejercicio de su libre voluntad como para la práctica de su vocación. Paraque esto ocurra, es necesario que exista una especialización de las tareas de los individuos y una división del trabajo en la sociedad, ya que Platón consideraba que, al tener los hombres diferentes aptitudes, sólo se consigue la pericia aplicándose con firmeza a la obra para la que se es naturalmente apto.
Se supone que las capacidades individuales son de tal tipo que, desarrolladas mediante unaeducación adecuadamente planeada y controlada, darán por resultado un grupo social armónico. Para Platón, lo malo de los Estados existentes es que la educación ha sido equivocada, ya que sostiene que no hay, en los hombres normales, nada naturalmente asocial que pueda generar desarmonía. Se supone que el Estado no es sino el individuo descrito en caracteres mayores por lo que el bien del estadoimplica, necesariamente, el bien del individuo. No existe diferencia entre los intereses de los individuos y los de la sociedad a la que pertenece. Cuando surgen esas diferencias, el problema en cuestión de desarrollo y el ajuste. Por esto, considera que es necesaria una mejora de las estirpes existentes en la sociedad.
El análisis que efectúa Platón del Estado demuestra que es necesario que serealicen tres funciones. Hay que satisfacer las necesidades físicas latentes y el Estado debe ser protegido y gobernado. El principio de especialización exige que se distingan los servicios esenciales y de ellos se sigue que hay tres clases: los trabajadores que producen y los “guardianes” que a su vez se dividen en soldados y gobernantes o el filosofo rey. Pero como la división de funciones se basaen la diferencia de aptitudes, las tres clases se basan en el hecho de que existen tres especies de hombres: los que son por naturaleza aptos para el trabajo, pero no para el gobierno, los que son aptos para gobernar, pero solo bajo el control y la dirección de otros, y por último, los que son los más aptos para los más altos deberes del hombre de Estado, tales como elección ultima de medios yfines. Esas tres aptitudes implican, en el aspecto psicológico, tres facultades o “almas” vitales: la que incluye las facultades apetitivas y nutritivas, que Platón supone que residen más abajo del diafragma, la ejecutiva o “valerosa”, que para Platón se encuentra en el pecho; y la que conoce o piensa, el alma racional, situada en la cabeza. La justicia es la interrelación, propia de las tresfunciones, tanto si se trata de las clases de Estado como de las facultades del individuo.
En este sentido, el concepto de igualdad se plasma en la obra de Platón bajo el concepto de desigualdad natural, ya que considera que los individuos nacen con aptitudes para alguna de las tres funciones y que la justicia es una unión armónica de individuos, donde cada uno ha encontrado la ocupación de su vida...