Teoria politica

TEORÍAS POLÍTICAS II

POBLACIÓN, PUEBLO, NACIÓN: En el sentido más amplio, la palabra “población” equivale a “sociedad” y es comprensiva del conjunto y de la totalidad de los seres humanos que conviven entre ellos, sin que importen sus diferencias sociales o jurídicas, dentro de determinado marco, generalmente el territorio.
Desde el punto de vista social, “pueblo” no puede expresar latotalidad de la población, sino una parte de ella; el concepto de “población” resulta más abarcativo
Desde el punto de vista jurídico, la distinción radica en la diferencia del status jurídico entre los integrantes de uno y otro grupo; así, “población” es un conjunto humano muy abarcador, cada uno de cuyos integrantes es titular de derechos y obligaciones civiles, el “pueblo” es un conjunto humanomenos abarcador, es el conjunto de ciudadanos, cada uno de los cuales posee derechos y obligaciones no sólo civiles, sino que además políticos; según esta interpretación “pueblo” es sinónimo de cuerpo electoral.
Con respecto al concepto “nación”, Herman Heller sostiene que el pueblo cultural, que en sí es políticamente amorfo, se convierte en nación cuando la conciencia de pertenecer al conjuntollega a transformarse en una conexión de voluntad política. De esta manera, la conciencia nacional, ese especial estado emocional y voluntario, de esencia comunitaria, base de creencias y actitudes, y que ofrece, como rasgo característico, la exigencia de una suprema lealtad, es la característica reveladora de la existencia de una nación.

TEORÍAS DE LA SOCIEDAD: El término sociedad denota un gradode indeterminación conceptual que se observa en sus tres acepciones:
Acepción vulgar: Sociedad como sinónimo de consorcio, reunión, corporación, unión.
Acepción política: Sociedad como sinónimo, género o antología de comunidad política.
Acepción sociológica: Considera el hecho de la interacción social, las formas de interacción social (comunidad, asociación) y los productos de la interacciónsocial (formaciones sociales).
Con referencia a la ciencia política, el concepto puede entenderse en un sentido amplio, considerando el conjunto de interacciones humanas y en un sentido más específico, refiriéndose al conjunto de individuos relacionados entre sí por la acción recíproca de la vida en común.
Para Ferdinand Tonnies la diferencia entre comunidad y sociedad surge en que la “comunidad”se basa en relaciones orgánicas vitales de reciprocidad o solidaridad; mientas que la “sociedad” es artificial, por lo que los hombres permanecen separados a pesar de las reuniones, está marcada por el cambio, por la competencia y el mercado.
La relación entre el Estado y la sociedad está configurada por el condicionamiento recíproco; la sociedad, en cuanto conjunto de interacciones humanas y elEstado concebido como formación social y organización política y jurídica de la comunidad nacional.
La nación es una comunidad determinada objetivamente por el nacimiento y subjetivamente por nexos sociológicos (lenguaje, religión, hábitos, etc.) y psicológicos (la voluntad de pertenencia y conciencia de poseer un origen y un destino común), que se resuelven en determinadas formas de vida encomún, cooperación y solidaridad.

ORÍGENES DEL ESTADO: El Estado como institución histórica comprende el tránsito del clan a la organización territorial, porque en este momento el poder se individualiza, y surge para ordenar la vida de los miembros. Fue necesario salir de la etapa de participación (proceso evolutivo humano que abarca desde las primeras formas de lenguaje, en la que la mentalidaddel hombre era instintiva y sensitiva, hasta la aparición de las primeras instituciones), el paso del clan a las tribus y que la propiedad privada surgiera institucionalmente para que las exigencias del ordenamiento de las relaciones hiciera surgir una autoridad política concebida con claridad.
La teoría matriarcal de Bachofen y Morgan afirma que el parentesco materno determina la pertenencia...