Teoria puro del derecho

=Teoría pura del derecho=

Es una teoría en general sobre el derecho positivo con un dogma general sobre el derecho el cual trata de delimitar el conocimiento del derecho frente a otras disciplinas para evitar un sincretismo metódico y no borrar los límites trazados.

La sociedad puede ser entendida como parte de la naturaleza debido ala convivencia que se da entre los seres humanos. Lasignificación es el acontecimiento q’ se adquiere por el lado del derecho. Este es un acontecimiento factico.

El sentido subjetivo es cuando el hombre actúa racionalmente enlazando su acto a un determinado sentido que es expresado y compartido por otros. El sentido subjetivo desde un punto de vista jurídico es el q’ puede enunciar algo sobre su significado jurídico. Un acto de conducta humana q’puede llevar muy bien consigo una atribución d’ significado juridico es decir contener enunciación sobre lo q’ significa jurídicamente.

El acontecimiento externo q’ por su significación objetiva constituyen un acto conforme a derecho en cuantos sucesos se desarrollan en el tiempo y en el espacio sensiblemente perceptible un trozo de la naturaleza y en cuanto ha tal determinado por leyes causales.El acontecimiento cuestión logra su sentido específicamente juridico, su significación en derecho a través de una norma q’ se refiere a el con su contenido q’ lo otorga significación en derecho d’ suerte q’ el acto puede ser explicado según esa norma.

El conocimiento juridico esta dirigido hacia normas q’ poseen la característica d’ ser normas jurídicas q’ otorgan a ciertos acontecimientosel carácter de actos conforme a derecho.

Están enviadas con intención hacia el comportamiento d’ otros conforme a su contenido sentido, proponen ese comportamiento pero también cuando lo permiten muy especialmente cuando se le otorga poder de establecer el mismo reglas.

El principio según el cual determinado comportamiento humano tiene una respuesta cosiste en una recompensa o una sanciónes el principio de retribución, estímulo y castigo pueden comprenderse conjuntamente bajo el concepto de sanción

El orden normativo q’ estatuye actos d’ obligación como sanción es decir como reacción contra determinada conducta es un orden coactivo solo q’ actos coactivos pueden ser estatuidos.

Desde el punto de vista sociológico el desarrollo de religioso se caracteriza por tres etapascentralización de la instancia humana, incremento d’ su poder y simultáneamente incremento d’ la distancia entre ella y el hombre.

Un orden es un sistema d’ normas cuya unidad asido constituida en cuanto a todas tienen el mismo fundamento de validez y el fundamento d’ un orden normativo es una forma fundante la cual deriva la validez d’ todas las normas pertenecientes al orden, una norma aisladasolo es norma jurídica en cuanto pertenece a un determinado orden juridico y concierne a indeterminado orden juridico cuando su validez reposa en la norma fundante d’ ese orden.

Así como existe una relación entre la moral y derecho, queda asentado la relación entre la moral y justicia.

En esta comparación encontramos el primer conflicto ya q’ a veces no es posible o es muy difícildistinguir el derecho de la moral. Existen normas morales q’ son las q’ regulan el comportamiento humano a través d’ acciones q’ existen en la conciencia del miembro comunitario. Estas normas nacen o se crean a partir d’ q’ el hombre es un ser social q’ nenecita regular sus comportamientos, estas carecerían d’ ese sentido si el hombre viviera solo.

Hay una tesis q’ es incorrecta q’ dice q’ el derecho seencarga solamente d’ la conducta externa y la moral interna. Eso es sostenido a través d’ q’ se dice q’ la conducta para ser moral debe producirse contra un interés egoísta, ya q’ según esto el hombre tiene ciertas inclinaciones q’ pueden ser egoístas, pero deben d’ oponerse a ellas y la única q’ tiene valor moral es la q’ es desinteresada esto corresponde a una norma moral.

La norma moral...