Teoria Reivindicativa de la Patada en el Culo




APUNTES PARA UNA TEORIA REIVINDICATIVA DE LA PATADA EN EL CULO COMO INSTRUMENTO INSUSTITUÍBLE EN EL PROCESO EDUCACIONAL

Un par de patadas en el culo
te reacomodan en la vida.
Nacha Guevara


Este trabajo requiere algunas salvedades inevitables para que las proposiciones que surgen del mismo no conduzca a interpretaciones erróneas y, básicamente para descartar que el objeto deeste trabajo apunta a la reconstrucción de una teoría basada en la autoridad y la coacción. Muy por el contrario, lo que se propondrá es la integración de la patada en el culo, por propio derecho, en un proceso educacional basado en la libertad individual, la participación y el consenso.

Digamos para empezar que la educación debe basarse en un esquema conceptual que no puede apartarse muchode lo siguiente:
1. Educación y libertad son conceptos de desarrollo paralelo: a mayor educación mayor libertad, a mayor libertad mayor posibilidad de educación. Es imposible imaginar un sustentable proceso educacional en un marco de libertad restringida.
2. El contenido educacional depende de una compleja combinación de factores imposibles de enumerar dentro de los límites de éste trabajo,cuyo objetivo apunta en otra dirección como podrá observarse en su desarrollo.
3. En el ámbito en el que el proceso educacional se verifica el educando puede hacer uso de irrestricto de su libertad, cualquiera sea su filiación, edad, sexo y color de piel.
4. El ámbito deberá tener límites precisos que no podrán ser rebasados por el sujeto a educar bajo ninguna circunstancia. Los límites surgennaturalmente del inconciente colectivo, la historia universal, la altura de los tiempos y los usos y costumbres reinantes.
5. El marco y sus límites deben ser comunicados al individuo a educar y aceptar las limitacones, ensanches, angostamientos que la personalidad del sujeto requieran como necesarias. No debe descartarse una discusión con dicho sujeto con el objeto de lograr el consenso necesario.6. Deben existir sanciones claras y legitimadas que castiguen las violaciones de los límites así establecidos.

Con esta última proposición hemos llegado al centro de lo que queremos desarrollar como aporte conceptual al proceso educacional: las sanciones.

Dentro de las complejas relaciones entre educador y educando, las formas de las sanciones son quizás criticas, ya que en ellas jueganrelaciones de poder, pero no por ello debemos dejar de señalar que las sanciones constituyen básicamente un acto pedagógico, y como tal deben ser entendidas en el proceso educacional. Por ello, la elección del modo de sancionar merece un desarrollo cuidadoso por parte de los responsable de su aplicación. No basta decir que una sanción es indispensable en el proceso y recurrir a cualquiera de lasacostumbradas, es necesario elegir cuidadosamente y fundamentar sus virtudes, efectividad y poderes correctivos. A esto nos dirigimos.

A lo largo de los tiempos se han ensayado distintas sanciones aplicables al individuo inmerso en el proceso educacional y que ha violado los límites establecidos en el mismo. Simples y sencillas como la patada en el culo, algo más complicadas como el cachetazo,la palmeta el reglazo y el nalgazo, no físicas como las amonestaciones, las suspensiones y las expulsiones. Las amonestaciones, las supensiones y las expulsiones son aplicables solamente en procesos conducidos por una institución. Este anállisis se refiere a aquellos procesos en que intervienen solamente dos individuos, por lo que no se considera pertinente su estudio.
El palmetazo, el reglazoen los dedos y la nalgada son variantes mediatizadas que exijen la presencia de un instrumento ajeno a los individuos inmersos en el proceso, resultando inaceptable su inserción en el mismo ya que es condición excluyente –en nuesto análisis- una relación personalizada entre educador y educando.

Quedan pues para el análisis la patada en el culo y la cachetada.

El método que utilizaremos en...