Teoria Social Grupo
Lahistoria es la sucesión de diferentes generaciones y cada una explota materiales, capitales y fuerzas de producción, una parte prosigue en condiciones distintas a la actividad precedente y otra modificalas circunstancias anteriores, tergiversado de manera que se dice que la historia posterior es la finalidad de la que precede.
De la historia anterior no es otra cosa que una abstracción de la historiaposterior, de la influencia activa que la anterior ejerce sobre esta.
Mientras más se extiendan los círculos que influyen unos en otros y se destruyan el encerramiento de las nacionalidades por eldesarrollo de producción, intercambio y división del trabajo, la historia se convertirá en historia universal. La transformación de la historia universal constituye un hecho material y empíricamentecomprobable, por cualquier individuo (como anda, bebe , come o se viste).
La historia anterior es un hecho empírico el que los individuos se vean dominados bajo un poder que adquiere un carácter demasa y se revela como el mercado mundial. Con el derrocamiento del orden social por la revolución comunista y la abolición de la propiedad privada, ocurre la liberación de cada individuo, como latransformación de la historia en historia universal.
La verdadera riqueza espiritual del individuo depende de la riqueza de sus relaciones reales.
Esta concepción puede interpretarse de un modoespeculativo-idealista, como la auto creación del género, veremos cómo los individuos se hacen unos a otros, física y espiritualmente, pero no se hacen a si mismos.
Obtenemos de la concepción de la historia lossiguientes resultados:
En el desarrollo de las fuerzas productivas se llega a una fase en la que surgen fuerzas productivas y medos de intercambio, que terminan siendo fuerzas destructivas...
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