Teoria Sociopolitica

Capítulo 3: “El conocimiento escolar”
El curriculum
La institucionalización y formalización de un sistema nacional-estatal supone la introducción de una diferenciación entre el conjunto del conocimiento históricamente acumulado y que está disponible en una sociedad en un momento determinado/ y el conocimiento que forma parte del programa escolar. El curriculum, es decir, el conjunto de saberes,en el sentido más amplio del término, que la escuela se propone transmitir, esta fuertemente vinculado con el método pedagógico.
Conocimiento escolar y el desarrollo social.
El curriculum cambia en cada periodo o etapa del proceso histórico.
En cada momento histórico se enseñan determinadas cosas, se enfatizan ciertos elementos del saber, ciertas disciplinas.
El capitalismo comocivilización
Elías sintetiza el concepto de proceso civilizatorio una serie de lentas transformaciones ocurridas en la Europa occidental.
La civilización remite a un nuevo modo de vida, de un nuevo modelo de comportamiento y de un nuevo modelo de relación entre los hombres.
Factores más importantes que impulsan este proceso:
a- El proceso de monopolización de la fuerza física en espacios territoriales yvitales cada vez más extensos, hasta conformar lo que hoy conocemos como el Estado Nacional.
b- La expansión de la economía monetaria (que usa el dinero como mecanismo de intercambio) y la reducción del campo de la economía natural (donde la distancia entre quienes producen y quienes consumen es mínima).
c- El desarrollo de la ciencia y la tecnología en los sistemas de transporte, comunicación yen la misma producción de bienes y servicios para la vida.

Sobre la base de estas transformaciones van apareciendo nuevos modos de relación entre los hombres, cuyas principales para la vida.
a- La división del trabajo se vuelve más compleja, se desdoblan y multiplican las funciones sociales vitales (el guerrero, el sacerdote, el campesino dan lugar al despliegue de nuevas funciones yfuncionarios sociales y a sus estructuras correspondientes).
b- Aparecen nuevos vínculos de interdependencia entre los hombres. La red que los vincula se vuelve más densa y compleja, así lo que unos hacen y producen va dependiendo cada vez de lo que hacen y producen otros. Se alargan las cadenas de interdependencia.
c- La interdependencia obliga a la articulación de los comportamientos, los cuales ya nopueden obedecer a visiones unilaterales, sino que tienen que tomar en cuenta las acciones de los otros.
d- Por lo tanto la experiencia de los agentes en este contexto de actuación termina de producir una regulación y estabilización de los comportamientos.
e- Esto es causa y efecto del fenómeno burocrático.

La emergencia de nuevas subjetividades.
Vivir y actuar en este nuevo sistema derelaciones, requiere de individuos dotados de saberes y actitudes específicas. La nueva sociedad emergente va “produciendo” nuevos “sujetos”, dotados de una nueva subjetividad “civilizada”. Esto da de resultado un proceso doble:
a- La misma experiencia de vida, va formando nuevas pautas de comportamiento, nuevas visiones del mundo, nuevas predisposiciones y modos de actuar. La vida en las ciudades eseducativa en sí misma. La experiencia del trabajo en la fábrica capitalista también no puede menos que hacer sentir sus efectos en la psiquis humana.
b- También la civilización fue el resultado del proceso planificado y consciente de civilización. La institucionalización de sistemas nacionales de educación básica obligatoria es la manifestación de esta voluntad de las clases dominantes deconstruir subjetividades adecuadas a las necesidades propias de los nuevos sistemas de relación social emergentes.

¿Cuál es la especificidad del hombre “civilizado” del capitalismo?
Según Elías lo que distingue al sujeto capitalista es el autocontrol a las pasiones, de los impulsos y los deseos y necesidades humanas básicas que permite el surgimiento de la actitud reflexiva y prospectiva.
En cada...