teoria sociopolitica

Teoría Sociopolítica y educación

Marx:
Lucha constante de clases (una clase sobre otra), la violencia es el motor de la sociedad, de la historia social
Obrero “libre” (porque no era esclavo pero era obligado a vender su fuerza de trabajo) era propiedad privada del capitalista, porque es un mero instrumento en la cadena de producción,  el hombre se hace cosa, mercancía, usada por elpropietario de los medios de producción sólo como un instrumento más en la cadena de producción de bienes.

Estructura: relaciones de fuerza de producción y de trabajo
Súper estructura: Sobre la estructura se basa esta, es lo jurídico y lo político, la conciencia social.
El ser social determina la conciencia del hombre

Materialismo histórico: La estructura social y el motor de cambio son losintereses económicos de los grupos sociales. El estado es un estado clase que esta es pos de garantizar su posición, el proletariado debe tomar conciencia de su condición para crear el cambio


Freire:
Pedagogía del oprimido: Conciencia dual, el oprimido tiene conciencia del oprimido, y en vez de buscar liberación, quiere tomar el lugar del opresor. Sos oprimido en tu trabajo, y cuando llegas aser gerente oprimís a los demás
El docente te dice que tiene el saber y te va a liberar, pero es una falsa generosidad, siempre va a haber una diferencia, pero el oprimido no va a luchar porque se siente bien en donde está. El educando, el oprimido debe ser parte de la transformación.
El acto liberador es liberador tanto del oprimido como del opresor.
Mientras haya lucha de clases va a haberdesigualdad, el día que seamos todos iguales y no haya clases, el estado no va a existir mas. Pero es riesgoso buscar un cambio, es más cómodo quedarse en su lugar.
Podes tomar una postura de sujeto critico y eso puede ser liberador, o podes reproducir esta menara prefiriendo no arriesgarte y no hacerte cargo de lo que decís (el docente espera que digas lo que el opina)
Esta misma forma se va adar también fuera de la escuela hasta que el proletariado se revele, cuando los oprimidos tomen conciencia de su condición y se comprometan a ser agentes de cambio, cuando el hombre sea transformado, la pedagogía del oprimido va a pasar a ser la pedagogía del hombre.

Durkheim:
Referente del positivismo: un solo método, objetivo, comprobable.
Sociedad armónica: Orden y progreso, quería darle alas ciencias sociales el status de ciencia.
Al contrario de Marx, para Durkheim la sociedad no es conflictiva, para él la norma regula la sociedad, regula su organización, sus funciones
Solidaridad social: Partes que forman un todo, estas partes deben ser solidarias para que funcione el orden social, cada parte es importante para el todo (relación armónica, lazo, cohesión). Hay un lazo social quenos une, une las partes con el todo y a las partes entre sí.
Para Durkheim hay dos formas de solidaridad, la mecánica y la orgánica. La mecánica es el orden social simple, sociedad colectiva (lo primitivo, pequeño grupo que marcaba la totalidad del individuo), / la orgánica es el orden social complejo, lo individual. Las sociedades avanzan y se complejizan, se da en relación con el trabajo quees mas especifico en cada uno (sociedad individual, el individuo ya no forma parte de una figura colectiva)
La división del trabajo se complejizo, antes vivían en comunidad, había menos opciones, ahora las partes que forman un organismo son AUTONOMAS, antes cada parte estaba conectada al todo, ahora se complejiza todo cada vez mas y gana la individualidad, tenemos conciencia individual, perotambién colectiva.
Una tradición es NORMA, y nos da conciencia colectiva, lo que piense un grupo pesa mucho más que la individualidad.
La violación a la norma es un crimen, y ante un crimen hay un castigo. La unión del pueblo refuerza la norma (función social positiva, refuerza la identidad colectiva)

Althusser:
Filósofo Marxista
Reproducción: producir lo mismo muchas veces, una permanencia,...