Teoria Y Analisis De La Cultura

Teoría y análisis de la cultura
Gilberto GIMÉNEZ MONTIEL
México, CONACULTA e Instituto Coahuilense de Cultura, Colección Interacciones, 2006. (Volumen I: 450 páginas y Volumen II: 367 páginas)

Jorge A. González
LabCOMplex-CEIICH-UNAM
México

Gilberto Giménez Montiel es un muy apreciado y reconocido profesor e
investigador de la cultura en México y América Latina. Desde los años setentas, haformado a generaciones completas de sociólogos y antropólogos dentro de lo que precisamente denota el título de esta importante obra: la teoría
y el análisis de la cultura. Desde aquella célebre compilación de Kroeber y
Kluckhon en 1952, no se había realizado un esfuerzo de teorización y compilación sobre el variado espacio conceptual que a lo largo de todo un siglo ha
ido caracterizando al término“cultura”.
Casi todo puede ser dicho invocándola. Pero pocas oportunidades de adentrarse en una discusión contemporánea que a la vez recupera en el mejor de
los sentidos, algunas de las más importantes perspectivas y autores que son
esenciales para seguirle la pista al debate, así como sus importantes ramificaciones, que el estudio socio antropológico de la cultura implica.
La obra tieneclaramente marcado un estilo didáctico, porque se puede
leer de ida y vuelta entre las construcciones y clasificaciones que contiene la
posición y las aportaciones originales de Giménez, ligadas con una excelente
compilación de 47 textos, precedidos de una breve presentación de nuestro
autor para cada uno de las IX secciones de las que se compone.
Se trata de autores imprescindibles para darleseguimiento, densidad conceptual y sustento al derrotero planteado. Algunos de esos autores aparecen por
primera vez traducidos al español, y la compilación en su conjunto documenta
las fuentes originales o reinterpretadas de las ideas externadas en los Prolegómenos con los que abre esta obra de dos volúmenes de la colección Interacciones.


Pasemos una mirada un poco más detallada sobre el plan de laobra.

En el volumen I (en total 450 páginas), a lo largo de siete capítulos y 133
páginas, Gilberto Giménez nos ofrece un marco original, analítico, sintético
Comunicación nº 4, 2006 (pp. 315- 318)

316

Jorge A. González

y a la vez muy crítico, de la deriva intelectual del concepto de cultura. Ésta,
comienza con la introducción del sentido del término dentro de la filosofía, la
literatura y eldiscurso social común, es decir, las construcciones cotidianas sin
control riguroso que están en uso en diferentes espacios y tiempos. Uno de los
problemas importantes que señala el autor, es precisamente que “la historia de
la ciencia nos demuestra que la filosofía y el sentido común han sido los más
grandes proveedores de la mayoría de los conceptos que circulan en el campo
de las cienciassociales y que, aún después de reconstruidos y reformulados
por la teoría, con frecuencia no logran liberarse totalmente de sus connotaciones históricas y hasta políticas de origen” (p. 33). En el mismo volumen, en
la sección correspondiente a los materiales compilados, los textos de Thurn y
Hugues de Varine sirven para colocar con claridad esta parte de la discusión.
En seguida, Giménez introducela revisión de tres de los más importantes
antecedentes a considerar para todo estudioso riguroso de la cultura: la tradición antropológica, la perspectiva marxista y la concepción simbólica de la cultura, a los que dedica los siguientes tres capítulos (2, 3 y 4) respectivamente.
El capítulo segundo, nos aporta claves para seguir el debate de más de
un siglo de reflexión antropológica, desde E.B. Tylor (1871) hasta C. LeviStrauss (1983) que debe ser seguida de la mano de una selección de textos
de especialistas en dicha discusión (Bartholy & Despin, Pietro Rossi, Carla
Pasquinelli, Levi-Strauss y Durham).
La tradición marxista (capítulo 3) a la que es originalmente ajena, según
el autor, el concepto de cultura, aporta una dimensión a menudo soslayada
en los análisis iniciales: la...