Teoria y Cine Latinoamericano

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Encuentro Latinoamericano de Investigadores de Cine: Epistemologías, Herramientas y Metodologías de la Investigación del Cine Latinoamericano 25 a 27 de Octubre de 2010 Universidad Nacional de Colombia / Ministerio de Cultura --------------------------------------------------------------------------------La teoría del cine en la región iberoamericana y los problemas de la insularidadregional Lauro Zavala UAM Xochimilco, México zavala38@hotmail.com La situación de los estudios sobre cine en América Latina ha estado dominada en los últimos 50 años por tres características que han impedido establecer un diálogo productivo con la tradición internacional en los estudios sobre historia, teoría y crítica, de tal manera que se pueda hablar de una tradición epistemológica de carácteruniversal producida en lengua española. Estas características son: una insularidad entre los países de la región (lo cual afecta especialmente los estudios sobre la historia del cine), una insularidad con el exterior (lo cual afecta especialmente a la teoría del cine) y una presencia aplastante de la tradición historiográfica por encima de las aproximaciones humanísticas (lo cual afecta especialmente ala crítica cinematográfica). Estas características han marcado la naturaleza epistemológica de los estudios en la región, y son compartidas con gran parte de los estudios humanísticos, especialmente en los campos que le resultan más próximos, como la fotografía, las artes escénicas, las artes visuales, la musicología y (sobre todo) la literatura. Esta condición no sólo afecta al terreno de laepistemología, sino también los terrenos de la lógica argumentativa (tan importante para el análisis de secuencias) y de la articulación entre la ética y la estética del cine. La insularidad interna La insularidad interna en los estudios cinematográficos en América Latina consiste en el desconocimiento que existe en cada uno de nuestros países de lo que se produce en la región en el campo de lainvestigación universitaria y de la crítica en general. En otras palabras, todos sabemos que los estudios sobre cine producidos en cada uno de nuestros países difícilmente circulan entre los demás países de la región, de manera paralela a lo que ocurre con la distribución de los materiales cinematográficos. Así como en México no se conocen las películas producidas en Argentina, Brasil, Colombia, Cuba oVenezuela (con excepciones extremadamente raras), de la misma manera los estudios sobre cine producidos

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en cada país latinoamericano sólo en casos excepcionales llegan a circular más allá de las fronteras nacionales. Es necesario que un investigador (o un director de cine) logre publicar sus libros o producir sus películas en Europa o en los Estados Unidos para que estos materiales seandistribuidos no sólo en su propio país de origen, sino también en los países de la región iberoamericana. Se podría decir que un fenómeno similar al de los directores Alejandro González Iñárritu y Guillermo del Toro o los actores Salma Hayek y Gael García existe en el terreno de la epistemología del cine, en el caso de los investigadores argentinos Mario Onaindia, Mauro Wolf y Eduardo Russo(respectivamente, con sus estudios sobre cine y literatura, sobre el guión en el cine clásico y su Diccionario del cine, respectivamente, publicados todos ellos en Paidós), el mexicano José Felipe Coria o el brasileño Arlindo Machado (con sus reflexiones sobre el espectador de cine, también en Paidós, y el recuento de las secuencias canónicas en la historia del análisis cinematográfico, este últimopublicado por Gedisa). Sólo en casos excepcionales los trabajos de nuestros investigadores llegan a ser conocidos en la misma región. En el último par de años merece ser notado en trabajo de la editorial Manantial, en Buenos Aires, pues no sólo publica autores que producen reflexiones sobre historia, teoría y crítica de cine, sino que ha logrado establecer una red de distribución a la que han estado...