Teoria Y Tecnica De Grupos. Analisis De La Jornada

ANIMALES

“REBELION EN LA JORNADA”.
Pude ver atravesada la jornada por animales desde el momento en que el coordinador sugirió durante el caldeamiento que hagamos ruidos o sonidos mientras caminábamos y lo único que se escuchó de fondo fue la voz de Nahuel emulando un alarido parecido al de un ave. Quizá fue el puntapié inicial para una multiplicación llena de posibles analogías animales alestilo George Orwell...
Vimos Aves rapaces cazadoras de inocentes, halcones que depredan gente equivocada, “animales” que maltratan y que nos hacen volar hacia el pasado no pasado, y mucho menos pisado, para reencontrarnos con esas latencias que laten en nuestro colectivo social, con los bien llamados dinosaurios que empañan Ray-Bans y gorilas asesinos que como sabemos conforman un sector delbestiario político argentino y que todavía no se extingue.
Aves rapaces nocturnas que atacan en la oscuridad y que sin razón aparente se las relaciona con la infancia: lechuzas sabias de cuentos de ficción, de películas animadas, de canciones infantiles. Lechuzas que hacen “Shh” para atrapar a su presa, dos niños de jardín que terminaron llorando como pollitos mojados luego de su canción.
Babosasque se esconden debajo de las baldosas para no ser comidas por esas u otras aves y que sirven de figuración del sexo femenino en las palabras del obrero cerdo y “animal” de la construcción hacia su presa adolescente que camina por la calle.
Corderos de Dios que juegan un ajedrez con caballos blancos que no comen las piezas negras del pecado, del alcohol y del deseo. Sapos de otro pozo frente auna juventud colmada de diversión etílica y deseos no reprimidos.
Otros caballos y cisnes blancos que se entregan al deseo de la infancia, giran y giran en la calesita, montados por niños sonrientes, incitados por sortijas inalcanzables, inalcanzables como el objeto mítico del deseo, inalcanzables como esa zanahoria tras la que corren los conejos.
Y, así como el gusano que se convierte a mariposa,pasa de niña a mujer la adolescente con su década y media de vida en nuestro ritual cultural de pasaje.
De esta manera y de mil maneras mas podemos atravesar esta jornada de multiplicación dramática con analogías animales, más allá de que en algunas escenas los animales estén explícitos incluso en el título que pusieron los autores de las mismas.
Se hizo visible en mi cabeza el libro “Rebeliónen la Granja” de George Orwell donde el autor recurre a una alegoría a falta de la libertad de expresión de la época: traduce los hechos y personajes de la Revolución Rusa de 1917 a un grupo de animales de granja que se rebelan contra el humano granjero tomando ellos el poder de la granja (esa era la idea principal). Son claramente definibles los personajes y sectores de la Revolución Rusa en losdistintos animales de la granja, dando como resultado una excelente producción.
“Rebelión” desde mi modo ver refiere a la acción conjunta de un grupo de personas para llevar a cabo un objetivo común. ¿No es parecida a la noción etimológica de “Grupo” que se define en el libro “El Campo Grupal” de A. M. Fernández?
Como todos sabemos, en una rebelión siempre está presente la figura de un líder,la que podemos equiparar al coordinador de la multiplicación de la comisión 2, después de todo los integrantes de la misma dejamos de lado el papel de animales racionales característico del ser humano y actuamos como animales domesticados acatando las distintas consignas de dicho coordinador: respondimos sus consignas en el caldeamiento, tuvimos horarios para comer, para descansar, para hacer elafiche, etc, etc…Quizá el coordinador fue nuestro líder, como Stalin en la Revolución Rusa o el cerdo Napoleón en el libro de Orwell. Y puede ser una mirada válida que debido a esto se haya dado la insistencia animal durante la producción de escenas, después de todo Castoriadis dice que el sujeto tiene a su disposición la totalidad de las representaciones que le pertenecen. Y yo elijo dicha...