teoria

SANTO TOMÁS DE AQUINO

Dentro de su concepción del mundo, lo sagrado juega un papel fundamental en todos los aspectos. Por ello, Santo Tomás entiende que el derecho y el poder no pueden estardesligados de Dios, y para ser legítimos tienen que ser investidos de autoridad divina.

Dios es la fuente suprema de la cual emanan toda autoridad y todas las normas. El derecho, según Santo Tomás, esun derecho natural, porque es anterior al surgimiento del Estado, e incluso del hombre; es un derecho de inspiración divina.

A pesar de que la concepción de Santo Tomás es derivada de la filosofíade Aristóteles, su concepción de justicia es inspirada en Platón, para quien todas las virtudes se basan en la justicia; y la justicia se basa en la idea del bien, la cual es la armonía del mundo. Lajusticia es la piedra angular sobre la cual se sustenta el derecho; se origina en cada hombre y es el hábito por el cual le da a cada uno lo que le es propio mediante una voluntad constante yperpetua; es la virtud por la cual una persona dirige sus acciones hacia el bien común.

La definición clásica de la justicia desarrollada por Santo Tomás de Aquino consiste en dar a cada uno lo suyo. Enel pensamiento social cristiano, a partir de esta definición se pueden entender los derechos y las concepciones de ética y moral. Para que la ley sea legítima debe orientarse hacia el bien del otro,buscar el bienestar común.

Si Bien los temas de análisis de Santo Tomás eran los morales y teológicos, en medio de sus investigaciones se encontró con una serie de temas económicos de los que norehuyó, sino que, al contrario, optó por abordarlos desde el punto de vista de la ética.

Se preguntó, por ejemplo, si es legítimo prestar con Interés, si es justa la Ganancia o si es natural laexistencia de la Propiedad privada. Es así como el gran libro de Tomás de Aquino, la Summa teológica (una larga obra de catorce tomos que demoró más de cuatro años en escribir), tiene algunos capítulos...