TEORIA

Poder, comunicación y comunicación de masas
John Austin propuso que emplear una expresión es realizar una acción y no solo dar cuenta de ella o describirla; esto significa que hablar una lengua es una actividad social a través de la cual los individuos establecen y renuevan relaciones con otros.
La vida social está compuesta de individuos que persiguen objetivos y deseos de diferentes tipos.Según Bordie, un campo de interacción puede concebirse de manera sincrónica como un espacio de posiciones y diacrónicamente como un conjunto de trayectorias. Los individuos se sitúan en ciertas posiciones en este espacio social y siguen, en el curso de sus vidas, ciertas trayectorias. Estas posiciones y trayectorias están determinadas en cierta medida por el volumen y la distribución de diversostipos de recursos o “capital”, que se pueden distinguir en tres tipos:
1. Económico: incluye la propiedad, la riqueza y los bienes financieros de diversos tipos
2. Cultural: incluye el conocimiento, las habilidades y los niveles educativos alcanzados
3. Simbólico: incluye los elogios, el prestigio y el reconocimiento,
En cualquier campo de interacción, los individuos aprovechan estos diferentestipos de recursos para lograr sus objetivos.
Lo que caracteriza a una clase o a un grupo social en relación con otras que no comparten las mismas condiciones sociales es el habitus, que funciona como “la materialización de la memoria colectiva que reproduce en los sucesos lo que se adquirió por parte de los antecesores”
Instituciones sociales: pueden considerarse constelaciones de reglas,recursos y relaciones que se sitúan en campos de interacción y al mismo tiempo las crean. Cuando se establece una institución especifica, da forma a campos de interacción preexistentes, y al mismo tiempo crea un nuevo conjunto de posiciones y trayectorias posibles.
Poder e interacción social
Se pueden distinguir entre cuatro tipos diferentes de poder:
El poder económico puede diferenciarse delpoder político, que se enfrenta con la actividad de coordinar a los individuos y regular los mecanismos de sus interacciones. Todos los estados son esencialmente sistemas de autoridad. Comprenden un complejo sistema de reglas y procedimientos (están en forma de leyes) que autorizar a algunos individuos a actuar de determinada manera. La autoridad estatal puede sostenerse por la difusión de formassimbólicas que cultivan y sostienen la creencia en la legitimidad del poder político.
El poder coercitivo comprende el uso, o la amenaza del uso, de la fuerza física para someter o conquistar al oponente. Hay una estrecha relación entre la coerción y el sometimiento o la muerte: el empleo de la fuerza física lleva consiga al riesgo de la mutilación o destrucción del oponente.
El poder cultural osimbólico se relaciona con la actividad de producir, transmitir y recibir formas simbólicas. Se refiere a la capacidad de intervenir en el curso de los acontecimientos, influir en las acciones de los otros y crear acciones por medio de la producción y transmisión de formas simbólicas.
Formas de poder
Fuentes
Instituciones paradigmáticas
Poder económico
Fuentes materiales y financierasInstituciones económicas (ej: empresas comerciales)
Poder político
Autoridad
Instituciones políticas(ej: estados)
Poder coercitivo(especialmente poder militar)
Fuerza física y fuerzas armadas
Instituciones coercitivas(militar, policial, instituciones carcelarias)
Poder simbólico
Medios de información y comunicación
Instituciones culturales(ej: iglesia, escuelas, universidades, medios masivos,industrias culturales)
Los medios técnicos de la comunicación
La comunicación es una actividad social que implica la producción, la transmisión y la recepción de formas simbólicas. En el intercambio de productos simbólicos interviene una seria de características que se pueden analizar como transmisión cultural. Según Thompson, comprende tres aspectos:
El medio técnico de transmisión: permite...