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Introducción al Psicoanálisis
El Psicoanálisis de Sigmund Freud, (1856-1939), es un tratamiento para la neurosis es fundador de este estudio para los fenómenos psíquicos que en ese tiempo y hasta el día de hoy no se pueden investigar de otra forma.
Eso es el psicoanálisis en su esencia: una disciplina científica que estudia, investiga y describe el almahumana: cómo se forma, cómo se desarrolla, cómo está estructurada y cómo funciona. Todo esto en sus aspectos así llamados “normales” o sanos. Y también cómo se enferma… y cómo se cura.
El terapeuta psicoanalítico tiene que hacer frente a las resistencias del paciente, que se resiste a traer a la conciencia situaciones que le provocaron sufrimiento.
Freud atribuye la causa de las neurosis a larepresión de las pulsiones sexuales y elabora una de las más completas teorías sobre la sexualidad.


La teoría del psicoanálisis de Sigmund Freud
En el proceso de estudiar la neurología surge el interés por la Histeria.
Inicialmente se describe minuciosamente una técnica, un procedimiento, que en la historia y hasta hoy se conoce como Psicoanálisis.
El psicoanálisis es inicialmente unateoría para tratar personas que padecen de esta patologia. Si bien en sus inicios se aboca exclusivamente a la cura de las parálisis histéricas (sufridas en una gran mayoría por el sexo femenino), luego abarca otro tipo de neurosis, como la paranoia, la neurosis obsesiva o las fobias.
Freud se va a encontrar con múltiples elementos que van llevando ver las cosas más claras en el origen de la conducta,las emociones, los pensamientos, las motivaciones, los sueños y en fin, de la existencia del hombre. Cabe destacar que el psicoanálisis no es ni intenta ser de ninguna manera una cosmovisión, y que, a pesar de la considerable amplitud alcanzada por su espectro teórico su único fin fue la cura de las neurosis.

Ello, superyó y yo
El ello (o id) Representa los impulsos o pulsiones más primitivos.Según Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Se mueve de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad. Allí existen las contradicciones, lo ilógico, al igual que los sueños.
El superyó (o superego) es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y éticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la"conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.
El yo (o ego) Es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad y surge a fin de cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo con el mundoexterior, a la vez que trata de conciliarse con las exigencias del superyó. El yo evoluciona a partir del ello y actúa como un intermediario entre éste y el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del ello de una manera apropiada en el mundo externo. Utiliza el pensamiento realista característico de los procesos secundarios. Como ejecutor de la personalidad,el yo tiene que medir entre las tres fuerzas que le exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del superyó, el yo tiene que conservar su propia autonomía por el mantenimiento de su organización integrada.



Mecanismos de defensa
Freud define la represión como un mecanismo cuya esencia consiste en rechazar y mantener alejados de la consciencia determinados elementos que sondolorosos o inaceptables para el yo. Estos pensamientos o ideas tienen para Freud un contenido sexual. La represión se origina en el conflicto psíquico que se produce por el enfrentamiento de exigencias internas contrarias entre un deseo que reclama imperativamente su satisfacción y las prohibiciones morales. El yo se defiende del dolor que causa la incompatibilidad reprimiendo el deseo.
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