Teoria

ANDAMIO COGNITIVO:

CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS O TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO

|Corrientes epistemológicas |Precursores más |¿Cómo surge el conocimiento? |Principales características|Contribuciones |
|o teoría epistemológica |importantes |La razón epistemológica |de cada escuela | |
|Empirismo|Thomas Hobbes |Hume establece como criterio | Del término griego |En un sentido estricto llamamos |
| | |para decidir la legitimidad de|"empeiría" (experiencia). |"Empirismo" o "empirismo clásico",|
| | |una idea que tenga como |En un sentido amplio, es |al que se desarrollaen las Islas |
| | |soporte la impresión (o |empirista toda teoría para |Británicas en la Edad Moderna |
| | |sensación): el único ámbito |la cual la experiencia, |(fundamentalmente en el siglo |
| |John Locke |del que cabe el conocimientoy|entendida como percepción, |XVIII), que se opone |
| | |la ciencia es el que se ofrece|es el origen y límite del |al racionalismo continental o |
| | |a la percepción, considerando |conocimiento: conocemos a |racionalismo clásico, y que tiene |
| ||que todo lo que podemos |partir de lo que percibimos|como representantes más |
| | |conocer se limita a la |y nada que no sea |importantes a Locke (1632-1704, |
| | |aparición de fenómenos, o la |perceptible puede ser |filósofo inglés), Hume (1711-1776,|
||George |sucesión de un fenómeno tras |conocido. |filósofo escocés) |
| | |otro, y nada más: ni la | |yBerkeley (1685-1753, filósofo |
| | |supuesta realidad que subyace ||irlandés). |
| | |en los fenómenos, ni las | | Locke, uno de los iniciadores del|
| | |supuestas realidades | |empirismo moderno, es el primero |
| | |trascendentescomo el alma o | |en poner en cuestión el concepto |
| | |Dios, ni tampoco los vínculos | |de sustancia (la supuesta realidad|
| | |causales reales existentes | |que subyace o en la que descansan |
|| |entre las cosas. La filosofía | |los fenómenos); no niega las |
| | |de Hume tiene también gran | |sustancias, pero considera que de |
| |Berkeley |relevancia en el estudio del | |ellas no cabe teneruna |
| | |psiquismo pues considerará | |experiencia directa; las |
| | |este filósofo que la ciencia | |sustancias (incluso Dios) pueden |
| | |de la naturaleza humana es la |...