teoria

TEORIA DEL CAOS
Hace años que no existe consenso en Venezuela, ni siquiera para los factores que simpatizan con la revolución, quienes ven desconcertados como sus ideales ideológicos se contradicen cuando aprecian que hasta la misma Cuba está liberalizando su economía, al igual que lo hacen China y  Rusia en el mercado petrolero y del armamentismo mundial.

¿Cómo  funcionarán las comunas enplena era de Internet?, ¿por qué  se usa el lema "Dar el máximo de felicidad al pueblo" cuando en realidad es una cita del liberal utilitarista Jeremy Bentham?, ¿por qué ahora muchos encuentran razón a Lina Ron cuando decía que no existe "chavismo sin Chávez"?, ¿por qué se potencian los controles siendo que el mismo Che Guevara escribió que el burocratismo era el gran enemigo a combatir?..., estasson solo algunas contradicciones que son debatidas en los círculos nacionales e internacionales, ya sea en la esfera de la ciencia política como en la calle.

Para comprender este "desorden", un paradigma que lo puede explicar es la "teoría del caos", la cual es una disciplina que tiene como eje la incertidumbre o indeterminismo, basado en el desarrollo de la física cuántica, la que según elprofesor Néstor Moreno, el desorden, la turbulencia, la desorganización y lo inesperado son aspectos constitutivos de la realidad, la cual se aplica a la comprensión de fenómenos biológicos, físicos, medicina, geografía y las ciencias sociales.
Algunos apuntarán a que la causa de la crisis se origina en el descontento social del "Caracazo", también a Rafael Caldera por indultar a los militaresalzados del 92, otros dirán que al caudillismo y al culto a la personalidad que se personifica en la figura de Hugo Chávez, a lo que se puede sumar el bipartidismo de la cuarta república, la educación socialista en las universidades del país y la falta de libros que promuevan el libre mercado (que confunden con el mercantilismo)... hasta algunos dirán que fue el revoloteo de una mariposa que se posó enel árbol que sirvió como escenificación del juramento de Samán como causa de la crisis actual... lo cierto es que si retrocedemos atrás, Jeremy Bentham, Karl Marx, Ernesto Che Guevara y menos Simón Bolívar entenderían que sus postulados circulan libremente provocando un "estiramiento cultural" de algunos conceptos doctrinarios, como diría Sartori, para acomodarlos a las diversas fuentes quesirven como soporte en el debate de las ideas, sin embargo, quizás en el pensamiento que Carlos Rangel expuso en "Del buen salvaje al buen revolucionario" lo pudiera reflejar mejor cuando señala que el mal de los países de la "América Española" radicaba en la herencia de las políticas de la época de la colonia española, donde caudillismo, burocratismo y proteccionismo fueron "heredados" a las nuevasnaciones independientes, "herencia" que continua en la Venezuela del siglo XXI, a lo que se suma la importancia del factor petróleo, que se ha transformado más bien en el "excremento del diablo" como connotó Uslar Pietri, configurando un "caos", donde hasta la mariposa da vueltas revoloteando hacia su mismo eje, no dando cabida a una dirección real hacia donde viajar, saboteándose así la posibilidadde volar.
ESTADO COMUNAL
Si estamos de acuerdo con que “revolución” es un cambio radical de lógicas y sentidos, entonces el objetivo oficial de construcción de un Estado Comunal representa el paso más revolucionario –quizás el único verdadero– de los que se han dado en este largo camino transicional hacia el socialismo.
Su puesta en práctica representaría la concreción del ideario que aspira aque el mismo pueblo sea el que formula, ejecuta, controla y evalúa las políticas públicas, asumiendo así el ejercicio real del poder popular, participando en la planificación y poniendo en práctica las decisiones adoptadas tanto por el gobierno central como por la comunidad misma.
La Ley Orgánica del Poder Popular, uno de los cinco instrumentos legales  que fundan el Estado Comunal (junto con...