Teoria

icTeoría de las mediaciones

Esta teoría implica la sospecha de aquella imagen del proceso comunicacional en la que no cabían más figuras que las artimañas del dominador, en la que todo transcurríaentre unos emisores dominantes y unos receptores dominados sin el menor indicio de seducción o resistencia, y en la que por la estructura del mensaje no atravesaban los conflictos ni lascontradicciones y mucho menos las luchas, en la que el modo en que las gentes producen el sentido de su vida, del modo en que se comunican y usan los medios no cabían en el esquema.
Sostiene pues, que esimposible estudiar los medios sin conocer las tramas de sentido en las que se inscribe la comunicación. Hay que ir de los medios a las mediaciones.
De la denuncia del contenido ideológico de los mensajesy la estructura de propiedad se pasa a la recepción y los usos que las audiencias hacen de los medios.
Para dar cuenta de esta trama de sentido, Barbero utiliza el concepto de mediaciones.
Estas sonlas matrices culturales desde las que se reciben los mensajes de la industria cultural.
Pero también son las tramas con las que los medios cosntruyen sus mensajes e “interpelan” a las audiencias. Eneste proceso, las culturas populares se reconocen, construyen su identidad y le dan sentido al mundo.
Un ejemplo estudiado por Barbero es el éxito del melodrama en América Latina, género que sereconoce en la América Latina popular, y hasta en la culta.
Ningún otro género ha logrado cuajar en la región como el melodrama. Como si en él se hallara el modo de expresión más abierto al modo devivir y sentir de la gente del lugar.
Como en las plazas de mercado, en el melodrama está todo revuelto, las estructuras sociales con las del sentimiento, mucho de lo que se es y de lo que se sueña conser.
El robo de la identidad, la nostalgia y la rabia, en forma de tango o de telenovela, de cine mexicano o de crónica roja, el melodrama trabaja en una veta profunda del imaginario colectivo.
Se...