TEORIAS 2

EUDOMONISMO

El concepto de eudemonismo forma parte de la filosofía y más concretamente de una de sus disciplinas, la ética. Eudemonismo es un término griego que viene de la palabra eudaimonia, que quiere decir felicidad.
El eudemonismo como teoría o concepción ética defiende la tesis de que el hombre anhela la felicidad como bien supremo. La felicidad es, desde esta perspectiva, un bien al quetodos aspiramos.
Según el eudemonismo el hombre quiere ser feliz por encima de todo, pero su conducta tiene que estar en consonancia, ya que todo individuo tiene un sentido moral para distinguir lo bueno de lo malo. La ética eudemonista es de tipo material, ya que identifica la felicidad con la obtención de un bien.
El primer filósofo que defendió el eudemonismo fue Aristóteles. Según estepensador griego, el hombre tiende a realizar aquello que le caracteriza y lo esencial en el ser humano que es el uso de la razón. Así, un comportamiento será virtuoso si está regido por la capacidad racional del ser humano. Y según esta capacidad el bien más elevado consiste en comportarnos buscando la virtud suprema. Hacer el bien es para Aristóteles la manera de ser correcta desde un punto de vistaético. Seremos justos y virtuosos, es decir, realizaremos el bien si con nuestra inteligencia sabemos encontrar el equilibrio entre lo correcto y lo incorrecto. Veámoslo con un ejemplo. Hay dos valores opuestos: la generosidad y el egoísmo. ¿ Cuándo estaremos actuando de una forma auténticamente generosa ? Según Aristóteles, utilizando el término medio adecuado (el mezotes) entre una actituddesprendida y altruista hacia los demás y el extremo opuesto, el egoísmo.
Si realizamos el bien porque hemos sabido encontrar el equilibrio entre dos extremos, estaremos en condiciones, según el eudemonismo de Aristóteles, de lograr la felicidad.
El eudemonismo es una de las propuestas éticas más influyentes en la cultura occidental. Sin embargo, ha sido objeto de discusión filosófica durante más deveinte siglos. Este debate es totalmente razonable, ya que todo hombre se hace una pregunta que no tiene una fácil respuesta: de qué manera debo comportarme.


ESTOICISMO
En un sentido amplio, se pueden considerar estoicas todas las doctrinas éticas que defienden la indiferencia hacia los placeres y dolores externos y la austeridad en los propios deseos. Ahora bien, en un sentido estricto se conocecomo estoicismo tanto la corriente filosófica greco-romana iniciada por Zenón de Sitio, como la teoría ética mantenida por estos filósofos.
El estoicismo es, pues, uno de los movimientos filosóficos más importantes del Helenismo. Creada en Atenas hacia el 300 a.C. por Zenón de Citio en un pórtico o galería columnada conocida como la Stoa (de ahí su nombre), el estoicismo busca ante todo laconsecución de la felicidad personal o, lo que es lo mismo, de la sabiduría. Subsiste y crece en el Imperio Romano (Séneca, Marco Aurelio), por lo que su existencia abarca unos cinco siglos.
Se distinguen varios períodos. Aun a riesgo de simplificar demasiado, en el primero se estudian sobre todo la física y la lógica (los estoicos ahondaron mucho en la lógica sentencial); el segundo se caracteriza por elinterés ético y político, mientras que el tercero se centra más en aspectos morales y religiosos.
Conciben el mundo como una totalidad material, regida por una mente o principio racional (Logos), que gobierna y ordena todo. Los humanos participan de ese todo, por lo que tienen que vivir de acuerdo con ese orden racional. Creen que todo está escrito y decidido por el destino, Deahí que el sabiodeba comprender y aceptar esta realidad que es el mundo y sus leyes. El alma individual no es inmortal, pero sí se reintegra de algún modo en el “alma del universo”.
La ética estoica, su aportación más conocida y relevante, se basa en que debemos buscar el bien y la felicidad, lo que se condensa en el principio de vivir conforme a la naturaleza, tanto la general, como la particular del ser...