Teorias Comunicativas

Conclusión
Las teorías de comunicación en América Latina
En septiembre de 1974 el boliviano Luis Ramiro Beltrán decía que la influencia
predominante y más duradera en América Latina era la de laEuropea clásica (histórica,
intuitiva, filosófica, especulativa y escolástica), y que se hallaba presente sobre todo en los
estudios de historia del periodismo y de la legislación de la comunicación.En segundo lugar estaba la influencia de EE. UU. (positivista, empìrista, sistemática
y funcionalista), especialmente presente en los trabajos difusionistas de innovaciones
agrícolas, y en laestructura y funciones de los medios y de la comunicación educativa.
Finalmente, estaba la influencia de la Europea moderna (semiótica,
estructuralista); ésta era la más reciente y la menos fuerte, y seconcentraba en los análisis
de contenido (Fuentes Navarro, 1999: 54)
En cuanto a los enfoques metodológicos, éste era el orden de importancia:
descriptivos (de situaciones y hechos), explicativos(que indaga en las causas de los
fenómenos) y predictivos.
Pero, aparte de estas influencias, en los investigadores latinoamericanos, ya en los
años sesenta (1960-1970) se estaba gestando porpropio impulso una tensión (teóricometodológica)
entre desarrollo y dependencia.
En los años setenta la tensión (más bien epistemológico-política) era entre
cientificidad y contribución al cambio social(‘políticas de comunicación’, etc.). Por su
parte Martín-Barbero (1987) estudió el debate latinoamericano en el inicio de los años 70.
La década de los ochenta se consideró en economía como ‘décadaperdida’ para
América Latina, y Martín Barbero calificó también el trabajo académico e investigativo de
comunicación de esa misma década como ‘improductivo’ (Martín Barbero, 1996)).
En lasinvestigaciones que se multiplicaban, predominaba el pesimismo.
Ramiro Beltrán en 1982 animaba a que ‘no renunciemos jamás a la utopía’ (Beltrán,
1982).
En 1987 también Jesús Martín Barbero exigía...