TEORIAS CONSTRACTUALISTAS

1. HOBBES.
Es Inglés y conoce a Galileo.
 Su método es el racionalista.
 Su concepción de la naturaleza y del hombre es materialista y determinista.
Obras: Los Elementos de la Ley , De Cive, Leviatan.
 
Tesis: 
 Defiende la necesidad de una autoridad absoluta y afirma que toda ley es justa por emanar de esa autoridad y que nadie puede estar en conciencia obligado a obedecerla.
El Estado  es algoengendrado por el hombre, algo artificial como una máquina,  a la que denomina el Gran Leviatan (la  República o Estado ) consistente en  "un hombre artificial" , aunque de estructura y fuerzas superiores, cuyo objetivo es el mantenimiento de la paz..
1.1  En el Estado de Naturaleza.
a)   Todos los hombres nacen libres e iguales y no tienen necesidad de estar juntos. (defiende el igualitarismo yla no-sociabilidad).
b)  Todos gozan del mismo derecho natural : la libertad de usar su propio poder con el fin de  preservar la propia naturaleza, sin limitación alguna ( los mas fuertes  dominan a los más débiles). De ahí  su afirmación :  si el poder está repartido por  igual sobreviene  el caos y la guerra.
c)   Movidos por la competencia , la inseguridad y la gloria, viven en una guerra detodos contra todos.  En este estado, no hay seguridad, ni industria, ni cultivo (hay una situación pre-cultural). Tampoco  existe la justicia porque no hay ley.
Resumiendo, en el estdo de naturaleza "el hombre es un lobo para el  hombre". 
 
1.2  El Contrato Social genera el Estado.
El hombre sale de esta situación gracias a que la razón le dicta determinadas leyes que limitan el derecho natural,con el fin de garantizar la paz.
Mientras que el derecho natural supone una libertad absoluta, las leyes imponen límites y  obligaciones:
 La 1ª ley le impone buscar la paz.
 La 2ª renunciar al derecho natural y a la libertad en favor de la paz  y
La 3ª lo obliga respetar los pactos ( con lo cual nace la concepción de la justicia), así hasta 19 leyes.
Pero para garantizar la paz no bastan estasleyes, es necesario "un  contrato social" que engendre al "Estado". En este contrato,  todos  los  hombres se ponen de acuerdo entre sí y deciden  ceder todos sus  derechos de forma irrevacable a un hombre o asamblea de hombres, reduciendo todas las voluntades a una sola, con el fin de que se  garantice el mantenimeinto de la paz.  
En principio esta teoría se refiere al origen del poder y  no a laforma de gobierno. Pretende sustituir la doctrina medieval, en una  que  coloque el origen de este Estado  en la voluntad  popular. Si embargo, esto no significa necesariamente  la defensa de la democracia. Por el contrario,  Hobbes justifica el absolutismo y niega la conveniencia del reparto de poderes.
El pacto se realiza exclusivamente entre los súbditos y supone una cesión irrevocable de losderechos. Por ello el soberano,  no se somete a ninguna condición, su poder es absoluto.
2. LOCKE.
Cuarenta años después de Hobbes es el gran teórico del liberalismo político .Influyó en la política liberal: en Montesquieu, en la independencia americana y en la corriente liberal del siglo XVIII.
Señala que la teoría del origen divino del poder implica que los hombres no son libres e iguales pornaturaleza, ya que los elegidos por Dios tienen un poder superior al que poseen los demás. 
Para Locke existe, en los  hombres,  una ley  de la natural (iusnaturalismo) , la cual  puede  ser conocida e interpretada por la  razón humana  y que expresada en leyes civiles , será la base  de la justicia en un Estado .
Establece que el origen del estado está  en un contrato social mediante el cual los individuos  le otorgan a éste el poder para  gobernar.
1.- Estado de naturaleza.
Utiliza la distinción  sofista entre "naturaleza y convención" y destaca la  necesidad de conocer cómo  es el hombre en su estado  natural para poder fundar en él la creación  un Estado  justo. ( en la naturaleza , las leyes  no son impuestas  por el  hombre, el cual se tiene  que someter a ellas,  no dependen de su...