Teorias constructivistas sobre seguridad internacional

Teorías Constructivistas sobre Seguridad Internacional.
A diferencia del realismo y el neoliberalismo, que retratan un mundo ocupado por actores racionales no diferenciados cuyas relaciones están estructuradas por el balance de poder, el constructivismo y el culturalismo sitúan a los actores en una estructura social que los constituye, así como la estructura misma es constituida por lainteracción de dichos actores. Tanto para el constructivismo como para el culturalismo las normas son creencias intersubjetivas sobre el mundo natural y social que define a los actores, sus situaciones, y las posibilidades de acción. Son intersubjetivas porque son creencias enraizadas y reproducidas mediante la práctica social. No consideran a las ideas como meras reglas para la acción, sino que operan “allthe way down” para formar actores y la acción en el mundo de la política. En otras palabras, cuando las ideas son normas, no solo obligan a los actores, sino que también constituyen a los actores y permiten la acción.
El constructivismo y el culturalismo comparten una visión común del rol de las normas, los actores y las estructuras como mutuamente constituidas, y de la relación entre lasidentidades y los intereses. Sin embargo, se han ido diferenciando a medida que se desarrollan. Mientras el constructivismo tiende a centrarse en la estructura social de la acción estatal al nivel del sistema internacional, los culturalistas además examinan cómo las normas forman el comportamiento de seguridad de los estados.
Existe una diferencia en el nivel de análisis entre constructivismo yculturalismo: el constructivismo ve a las normas formando similitud en la forma y acción de los estados, sin tener en cuenta las circunstancias materiales de los estados. En cambio cuando el culturalismo mira el impacto de las normas domesticas en la forma y acción del estado, invariablemente encuentra normas que producen diferenciación en lo que los estados hacen.
Una segunda diferencia existe en eltratamiento que cada uno le da a las ideas: para el constructivismo la relación entre las normas y el comportamiento es constitutiva del comportamiento. Las teorías constitutivas examinan la estructura social de acción, es decir cómo las normas funcionan en determinados tiempo y espacio para hacer algunas acciones posibles y otras imposibles. El rol de la identidad en la constitución de la acciónes relevante porque las ideas son parte de los individuos y componen sus intereses, no están por fuera de ellos. Para el culturalismo en cambio, la cultura es una variable que puede ser independiente o interviniente, pero su relación con el comportamiento es causal, los intereses son fijos y uniformes para todos y las ideas solo afectan la forma de satisfacer esos intereses. Al poner énfasis enla diferencia, los culturalistas proceden comparativamente contrastando las culturas a un nivel domestico, mientras que al constructivismo le interesa explicar la evolución del sistema internacional y sus efectos en el comportamiento del Estado.
Las teorías culturales en estudios de seguridad nacional han sido prominentes pero nunca dominantes, y dado el flujo y reflujo que han tenido a lo largode la historia, Desch diferencia tres momentos cruciales para las teorías culturales:
En la Ola de la Segunda Guerra Mundial hay una creciente preocupación por el análisis de variables idiosincráticas relacionadas al carácter nacional, el cual jugó un importante rol en el discurso público, haciendo énfasis en la naturaleza del enemigo a lo largo de la contienda. Esta ola retrocede luego del finalde la guerra como consecuencia de la revolución nuclear. El desarrollo e implementación de armas absolutas por parte de EEUU y la URSS impulsó a ambos superpoderes a comportarse más o menos similarmente, lo cual generó cierta igualación de las variaciones culturales y les permitió a ambos pensar en los mismos términos racionales. Las armas nucleares fueron tan destructivas que hicieron las...