Teorias constructivistas
CUESTIONES A TRABAJAR:
1. ¿Qué es el constructivismo?.
El constructivismo, como marco teórico, parte de unas determinadas preconcepciones acerca de qué es la realidad, qué entendemos por conocer la realidad, cómo adquirimos conocimiento de esa realidad y si ese conocimiento que adquirimos es “verdadero”.
El constructivismo se caracteriza por establecer unarelación de “ajuste” entre el conocimiento y la realidad. Por extensión, en la historia de las ideas y del conocimiento, el “medio” socio-cultural pone condiciones a nuestras ideas; de manera que ese medio o el mundo de la experiencia limita el conocimiento, siendo el conocimiento más ajustado el que sobrevive al resistirse al mundo de la experiencia. La objetividad del conocimiento es entendida aquí comoel producto de la organización del mundo experiencial.
Este carácter epistemológico del constructivismo es lo que supone una clara contraposición al positivismo, desde el que se sostiene la existencia de una realidad inmutable. De una verdad absoluta y de un modo de ser de las cosas en cuanto que son o existen independientemente de la mente del sujeto y desde el que se establece una relación de“correspondencia” entre el conocimiento y la realidad; en esta relación de correspondencia, el conocimiento se considera una copia de la realidad. En contraposición, en la relación de ajuste que se establece desde el constructivismo, la operación cognoscitiva no es tanto una operación de identificación con el objeto, sino más bien de una representación en el orden de las ideas, del orden de losobjetos conocidos.
Desde el constructivismo se expresa una nueva consideración pedagógica respecto al objeto propio de su estudio como es la educación de la persona entendida como construcción personal; o mejor dicho, como una autoconstrucción personal.
El origen del constructivismo tiene su punto de arranque en el principio cartesiano que afirma que el objeto de conocimiento humano es sólo la idea;desde esta postura, Descartes “duda” sobre la existencia de la realidad; es decir, limita la creencia en la realidad al producto de pensarla. Esta duda sobre la existencia de la realidad, se convirtió pronto en rechazo o negación desde el empirismo inglés; según Berkeley cuando decimos que una cosa es, lo que realmente estamos diciendo es que la percibimos.
Las referencias filosóficas sobre larealidad han venido encerrando un doble problema, aunque inseparable el uno del otro; el de su existencia, y el de su modo de existir.
El constructivismo supone una ruptura total con el pensamiento tradicional, al referirse a la realidad como el producto de la organización de nuestro mundo experiencial (mundo construido).
* Desde la perspectiva filosófica. Las consideraciones actuales acercade la realidad han producido dos planteamientos:
a) El constructivismo radical, afirma categóricamente que la realidad no existe; o que, exista o no, sólo puede ser recreada por la persona.
b) El constructivismo moderado, se centra en la cuestión, no acerca de qué conocemos, sino acerca de cómo adquirimos conocimiento de ese qué.
No obstante la fundamentación filosófica de la perspectivaconstructivista de la educación reside en la llamada “síntesis Kantiana” entre “lo puesto” y “lo dado”; según la cual, el conocimiento parte de la experiencia pero no proviene de ella. Kant concibe la mente como un órgano activo del entendimiento; lo cual da pie a entender que la mente transforma la experiencia en conocimiento. Siempre teniendo en cuenta que la mente opera en función del mundoexterior y es estimulada por él.
* Desde la perspectiva bio-antropológica:
La persona tiene que “hacerse”, que “construirse”, partiendo de la base de su propia estructura pscio-biológica, caracterizada como inconclusa, indeterminada y abierta.
Desde esta óptica se pueden entresacar una serie de notas que pueden clarificar una concepción constructivista de la educación:
* La persona es...
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