Teorias de durkheim, merton, bourdieu, thompson, weber

Durkheim
Teóricos anteriores veían a la sociología no como un ámbito autónomo de investigación, sino a través de acercamientos psicológicos u orgánicos. Por el contrario Durkheim concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales, que constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las específicamente sociales. Asimismo redefinió a la sociologíacomo la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales. Durkheim definió los hechos sociales en Las reglas del método sociológico como: modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él
Se baso en los hechos sociales que nos implica relación de los individuos profuso. Solidaridad mecánica que consiste enser homogénea y en la afinidad
Solidaridad mecánica: cuando una solidaridad por similitud está formada de solidaridad se denomina sociedad.
Solidaridad Orgánica:
Conciencia colectiva: conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio.
La división del trabajo: es el resultado por la lucha de la vida
Derecho restitutivo: es cuando no es una falta muy grave vista por la sociedadsimplemente es una llamada de atención
Derecho represivo: es una falta grave a las leyes de la sociedad y por ende es sancionada severamente
La solidaridad se divide en:
Grupo social
División del trabajo
Heterogeneidad
Anomia – conflicto, análisis del desajuste –
Durkheim dice: “El individuo nace de la sociedad y no la sociedad del individuo”. Esto quiere decir que la sociedad es la que vacreando la forma de pensar y de actuar de las personas, pues es la sociedad la que ve lo malo o bueno de las personas.

Thompson
Ha estudiado la influencia de los medios de comunicación en la formación de las sociedades modernas, y es uno de los pocos teóricos sociales que se concentra en los medios. Uno de los temas claves en su trabajo es el papel de los medios de comunicación en latransformación del espacio y el tiempo en la vida social y la creación de nuevas formas de acción e interacción más allá de paradigmas temporales y espaciales. Fuertemente influido por la Hermenéutica, estudia la comunicación y sus usos ligados al contexto social. Otros temas clave en el trabajo de Thompson son: la transformación de la visibilidad, los medios de comunicación y la tradición y finalmente, laidentidad y el proyecto simbólico.
Múltiples canales de flujo
Reproducción social
Medios masivos
Clase dominante
Ideología
Creencias y valores
Influencias del pensamiento

Weber
Se baso en los actos sociales como el acto emocional con arreglo a fin. Define al "espíritu del capitalismo" como las ideas y hábitos que favorecen la búsqueda racional de ganancias económicas. Weber decía: “elcatólico es más tranquilo; dotado de menor impulso adquisitivo, prefiere una vida bien asegurada aun a cambio de obtener menores ingresos, a una vida de continuo peligro y exaltación”. Es un hecho conocido que la fábrica nutre las filas de sus trabajadores más preparados como elementos procedentes del pequeño taller, en el cual se forman profesionalmente, y del que se apartan una vez formados; peroesto se da en mucha mayor medida en el elemento protestante que en el católico, porque los católicos demuestran una inclinación mucho más fuerte a seguir en el oficio en el que suelen alcanzar el grado de maestros mientras que los protestantes se lanzan en un número mucho mayor a la fábrica, en la que escalan los puestos superiores del proletariado ilustrado y de la burocracia industrial.
Actotradicional: es aquel que se da por hábito, costumbre, acto reflejo.
Acto afectivo: se da de manera emocional
Acto racional con valores: esta no busca un resultado sino acepta un rango para actuar, si se acepta una orden es por los valores y no por el fin del porque se actúa.
Ética protestante y espíritu del capitalismo: weber basa sus ideas en el calvinismo, estas teorías vinieron a fortalecer...