teorias de freud

CINCO CONFERENCIAS
I) Causación de la histeria en procesos afectivos:
Trauma psíquicos: vivencias del pasado plenas de afecto, concurrentes, repetidas y de un mismo tipo que forman una cadena de recuerdos patógenos que se fijan, permanecen adheridos de modo anormal al sujeto y por los que descuida la realidad efectiva y el presente conformando síntomas neuróticos e histéricos. Esas vivenciaspatógenas quedan bloqueadas de su cauce normal, estranguladas, no logran sofocarse mediante emociones, palabras o acciones sino que esos afectos son sometidos a un empleo anormal persistiendo como lastres fuente de excitación constante, siendo traspuestos a inusuales inervaciones e inhibiciones corporales constituyendo los síntomas (conversión histérica), siendo usual que una parte de nuestraexcitación anímica sea guiada por el camino de la inervación corporal (expresión de las emociones) pero conversión histérica exagera esa parte del decurso de un proceso anímico investido de afecto porque la vivencia es inconciliable y no se consigue abreaccionar, entonces se produce una escisión, una doublé conscience (C e I). Donde hay síntoma hay una laguna del recuerdo, llenar esa laguna conllevacancelación de condiciones generadoras del síntoma.
Reminiscencias: los síntomas son restos y símbolos mnémicos de ciertas vivencias traumáticas.
II) Charcot no concepción psicológica. Janet hablaba de herencia, alteración degenerativa del SN que se exterioriza en endeblez innata para síntesis psíquica, incapacidad que determina escisión anímica, fragmentación de la personalidad. Freud arrancade disociación histérica para evolucionar hacia causación de histeria, no por incapacidad sino por lucha conflictiva de fuerzas anímicas (renuencia activa). No más hipnosis sino asociación libre para ir llegando a restablecer el nexo entre las escenas patógenas olvidadas y síntomas que dejaron como secuela. Recuerdo estaba ahí pero con RESISTENCIA, fuerza de renuencia activa que mantenía en pié elestado patológico y que es crucial cancelar para restablecer paciente. Esas fuerzas de desalojo (represión) eran las mismas que produjeron el olvido y esforzaron fuera de la conciencia a las vivencias patógenas. Vivencias donde había estado en juego el afloramiento de una moción de deseo opuesta a los demás deseos del individuo, probando ser inconciliable con las exigencias éticas y estéticas dela personalidad (fuerzas impulsoras represoras). Conflicto que finaliza cuando la representación conciente que porta el deseo inconciliable sucumbe a la represión. Si conflicto se aceptara o persiste sin reprimirse se daría alto grado de displacer, ahorrado por represión como mecanismo protector de la personalidad anímica para proteger al yo, lo que no implica necesariamente escisión anímica odisociación. Hipnosis encubre la resistencia y represión y no permite entender cómo se forma el proceso patógeno. En neuróticos e histéricos fracasó la represión de la idea entramada con el deseo insoportable. La han pulsionado fuera del recuerdo y la conciencia ahorrando displacer, pero la moción reprimida perdura en el INCONCIENTE al acecho de oportunidad para ser activada y luego se las arreglapara mandar a la conciencia una FORMACIÓN SUSTITUTIVA, desfigurada e irreconocible de lo reprimido = el SÍNTOMA es inmune a los ataques del yo defensor, aquejándole con un padecer sin término en el tiempo. Siempre queda en el S un resto de semejanza o vínculo con la idea reprimida. Camino de la formación sustitutiva con varias escalas se descubre del último al 1ero en el psicoanálisis, hay quetransportar S hasta la idea reprimida, y si ésta es devuelta a la actividad anímica conciente mediante superación de la resistencia, el conflicto pueda hallar mejor desenlace que el que procuró el mecanismo automático deficiente de la represión. Deseo patógeno puede ser allí rechazado con un juicio adverso, o bien SUBLIMADO (en haras de una meta superior exenta de objeción) para lograr su gobierno...