Teorias de la antropologia

2007

Teorías antropológicas
BREVE DESCRIPCION Y EXPLICACION DE LAS MAS IMPORTANTES CORRIENTES TEORICAS DE LA CIENCIA ANTROPOLOGICA COMO SON EVOLUCIONISMO, PARTICULARISMO HISTORICO, FUNCIONCALISMO, ESTRUCTURALISMO, DESCRIPCION DENSA Y ANTROPOLOGIA URBANA.

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

INVESTIGACIONES INDEPENDIENTES

JUAN CARLOS LOPEZ LOPEZ NK6CORPORATION 23/11/2007 CHIAPAS, MÉXICO.

Teorías antropológicas
Contenido

2007

Introducción………………………………………………………………………….....3 Evolucionismo………………………………………………………………………….4 Particularismo histórico……………………………………………………………….4 Funcionalismo……………………………….…………………………………………5 Estructuralismo………………………………………………………………………...6 Descripción densa…………………………….……………………………………….7 Antropologíapolítica…………………………………………………………………..7 Antropología urbana…………………………………………………………………..9 Conclusiones…………………………………………………………………………..9 Bibliografía…………………………………………………………………………....11

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INTRODUCCION

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La antropología es una ciencia muy joven, sus orígenes están desde hace un par de siglos atrás. Es una disciplina social que estudia las relaciones a través de procesos culturales. En esteensayo se abordaran las diferentes ideologías, pensamientos y escuelas que han propuesto diversos personajes. Primeramente, veremos la teoría evolucionista con sus autores correspondientes: Spencer, Lewis Morgan y Edward Tylor, donde analizare y criticare sus propuestas taxonómicas. Enseguida la propuesta del particularismo histórico de Franz Boas en su intento de cientificar al estudioantropológico por medio del trabajo de campo o etnografía y la teoría particularista del desarrollo cultural. Después, la teoría funcionalista de Malinowski y la funcionalista–estructural de Radcliffe Brown, donde se expondrá brevemente las propuestas pragmáticas para entender a la sociedad a través de sus componentes individuales y colectivas. Y la práctica del trabajo de campo como fundamental de estasinvestigaciones. Continuamos con el estructuralismo liderado y propuesto por Claude Levi Strauss y su concepción de la sociedad totalmente radical a sus antecesores. Es Strauss un verdadero científico que parece ofrecer una de las teorías más razonables y aceptables para la explicación de la sociedad. Prosiguiendo con la teoría interpretativa de la cultura del filosofo Clifford Geertz y suconcepción de los símbolos y significados de los actos humanos. En esta teoría se analizara la concepción de Geertz referente a los hechos sociales. Al final se expondrá y criticara brevemente sobre dos estudios específicos de la antropología social, estos son: la antropología urbana y la antropología política; la primera dedicada a descubrir la nueva cultura que se crea en las ciudades por lainteracción de diversos grupos étnicos; y la segunda dedicada al estudio del poder en las sociedades especialmente de la política y de lo político. Todo el anterior proceso es resultado del desarrollo de la concepción de la cultura que nos ofrece la antropología y se trata de abarcar lo más posible, para entender su esencia, aunque sea generalmente. Ya que estoy convencido de que la antropología hay queestudiarla más profunda para poder descubrir la riqueza intelectual y espiritual que posee.

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EVOLUCIONISMO La teoría evolucionista nos trata de dar a explicar la situación actual de la sociedad, los pioneros de esta teoría como son Herbert Spencer, Lewis Morgan y Edward Tylor que se apoyaron en datos de dudosasfuentes y prejuicios individuales. Dando como resultado obras como The principles of sociology (1864) de Spencer, que su obsesión fue explicar la naturaleza por medio de una analogía con un organismo biológico como base para el entendimiento del globo social. Para lo cual invento el término “supervivencia de los más dotados” como parte de su concepción...