Teorias del aprednizaje

Platon (427-347 a. C), llevo adelante la teoria de su maestro Socrates, al formular el primer concepto claramente definido de existencia inmaterial. Su teoría de las ideas ( o las formas) sostiene que entidades inmateriales, no contingentes y eternas son los prototipos perfectos de todas as imperfectas cosas terrestres, que éstas son reflejos inadecuados de aquellas formas perfectas. Platónafirmaba un dualismo psicofísica de mente y cuerpo. Según el Platonismo, solo el alma racional puede contemplar el verdadero conocimiento, mientras que las partes interiores del cuerpo están limitadas a las contribuciones imperfectas de las sensaciones. Las opiniones de Platón sobre temas psicológicos eran profundas y elaboradas. Primero, consideraba que las relaciones entre el individuo y su entornoera un factor crucial para entender sus actos. De acuerdo con Platón nos relacionamos con el ambiente por medio de los sentidos, y este conocimiento dependiente del organismo forma un aspecto del dualismo mente y cuerpo. El nivel orgánico de conocimientos sensoriales es primitivo, está distorsionado, y resulta poco confiable.
Platón rechazaba la doctrina Sofista del valor de la información de lossentidos y argumentaba en cambio que el influjo de los datos sensorios nos ofrece una percepción que él definía como una unidad de información acerca del entorno que está sujeto a cambios constantes. Las percepciones son inadecuadas en si mismas, como conocimiento confiable y completo, pero dan lugar a la ideas. Las ideas son generalizaciones estables, basadas en los preceptos, pero no dependen deellos.
El alma es el agente que forma y almacena las ideas, la cual describía como una sustancia espiritual formada de razón y apetencias. El alma tiene una parte racional y otra irracional, la primera situada en la cabeza y la segunda en el cuerpo. El principio motivador y la primera condición del alma es el deseo. Las actividades del alma son dos: la intelección pura es la mas elevada ypermite la comprensión y el conocimiento intuitivo; la opinión se forma de las relaciones del organismo con el entorno y da lugar a las creencias y las conjeturas.
Según Platón, el alma tiene tres aspectos: sensual, volutivo y racional. En su aspecto superior los procesos del alma humana permiten la formación de ideas en el intelecto, lo que conduce al pensamiento racional. Así el alma brinda el orden,la simetría y la belleza a la existencia del hombre. La concepción de Platón de los seres humanos presenta un claro enunciado del dualismo de mente y cuerpo. El cuerpo es como una prisión que obstaculiza las funciones humanas superiores y mas verdaderas del alma. Platón continuó la tradición Socrática con el concepto del alma como el centro de todas las actividades que separan a los hombres delresto de la naturaleza.
Entre los principales escritos de Platón se encuentra La teoría de las idea la cual Constituye el centro de todo el pensamiento platónico y a partir del cual va a articular toda su filosofía y consiste en aceptar junto al mundo físico, constituido por lo cuerpos materiales, sensibles, particulares, mutables, compuestos , generables y corruptibles, la existencia de un mundode Ideas o Formas inmateriales, inteligibles, universales, inmutables, indivisibles y eternas. El conocimiento de las ideas es ciencia mientras que el conocimiento de las cosas es solo opinión.
Las ideas son la esencia y la causa de todas las cosas, son aquello que pensamos en los conceptos y que designamos con un nombre. Las ideas existen realmente en un mundo aparte, fuera de las cosas y de lamente humana; son la autentica realidad frente a la aparente realidad sensible.
Luego tenemos a Aristóteles (384-322 a.C), el cual estaba totalmente con el dualismo platónico y su insistencia en el conocimiento puro del alma, pero añadió el estudio de de las doctrinas del maestro el reconocimiento de la diversidad y la dinámica de la naturaleza. Aristóteles trataba de entender la relación...