Teorias del aprendizaje

ALUMNO: MARITZA VERÓNICA SUÁREZ GONZÁLEZ

LCE13. TEORIAS DEL APRENDIZAJE
I. Naturaleza de la Teoría del Aprendizaje.

1. ¿Qué es la memoria?
Puede definirse a la memoria como la retención del aprendizaje o la experiencia; En palabras de Blakemore (1988), "En el sentido más amplio, el aprendizaje es la adquisición de conocimiento y la memoria es el almacenamiento de una representacióninterna de tal conocimiento. Existe otro paralelo interesante entre los dos temas hermanos del aprendizaje y la memoria, a saber, que ambos, tuvieron una prominente representación en los primeros días de la psicología como ciencia. William James (1890), uno de los primeros de la psicología, fue sin lugar a dudas el primero en hacer una distinción formal entre memoria primaria y secundaria, las cualescorresponden, en forma respectiva, a la memoria a corto y a largo plazo; esta distinción reside en el centro del muy influyente modelo de almacenamiento múltiple de Atkinson y Shiffrin (1968). En general, se considera que Hermann Ebbinghaus (1885) es el pionero en el estudio experimental de la memoria, al haberse utilizado a sí mismo para estudiar fenómenos básicos tales como las curvas deaprendizaje y las curvas de olvido y al inventar sílabas sin sentido para dicho propósito.
Esta descripción resumida de Memoria se complementa con los siguientes temas:
• Memoria implícita y explícita
• Procesamiento de información de memorias múltiples.
• Atención asociada a memoria.
• Ansiedad y memoria.
• Decisión y memoria.
• Olvido
• Patologías de la memoria
(monografias)

2. ¿A quellamamos conocimiento?
Las ciencias constituyen uno de los principales tipos de conocimiento. Las ciencias son el resultado de esfuerzos sistemáticos y metódicos de investigación en busca de respuestas a problemas específicos y cuya elucidación procura ofrecernos una representación adecuada del universo. Hay también, muchos tipos de conocimiento que, sin ser científicos, no dejan de estar perfectamenteadaptados a sus propósitos: el «saber hacer» en la artesanía, el saber nadar, etc; el conocimiento de la lengua, de las tradiciones, leyendas, costumbres o ideas de una cultura particular; el conocimiento que los individuos tienen de su propia historia (saben su propio nombre, conocen a sus padres, su pasado), o aún los conocimientos comunes a una sociedad dada, incluso a la humanidad (saber paraqué sirve un martillo, saber que el agua extingue el fuego).

VISIÓN FILOSÓFICA CLÁSICA
Platón dedica al estudio del problema del conocimiento el diálogo Teeteto, aunque en otros diálogos (especialmente Menón y La República) hay también importantes reflexiones sobre el tema. En la primera parte del Teeteto se discute y se rebate con numerosos argumentos la teoría relativista del sofistaProtágoras, según la cual cada opinión (doxa) es verdadera para quien la sostiene. Por tanto, hay que reconocer que hay opiniones o creencias falsas. En la última parte del diálogo se discute la llamada "definición platónica" del conocimiento (episteme), según la cual éste está constituido por creencias u opiniones verdaderas y justificadas. Esta definición tampoco se acepta en el propio diálogo, apesar de lo cual, históricamente ha sido el punto de partida para prácticamente todas las investigaciones ulteriores sobre el tema (incluso hasta el presente).

VISIÓN CIENTÍFICO/TÉCNICA
En ciencias, es común asumir la existencia de un continuo progresivamente complejo, integrado por los datos, la información, el conocimiento y la sabiduría. Así, se define al conocimiento como el conjuntoorganizado de datos e información que permiten resolver un determinado problema o tomar una decisión (conocimiento "accionable").



ESQUEMA SOBRE EL CONOCIMIENTO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LAS CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN, COMO SE GENERA Y COMO SE APLICA.
Para alcanzarlo se aplica el llamado método científico, existiendo múltiples vías de llegar obtener conocimiento: método empírico, método...