Teorias del conocimiento

Páginas: 2 (384 palabras) Publicado: 7 de septiembre de 2010
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
POSTURA FILOSÓFICA | AUTOR | FUNDAMENTACIPN |
Solucionespre metafísicas | El objetivismo | Platón | Eles el decisivo entre los dos miembros de la relacióncognoscitiva. El objeto determina al sujeto. El sujeto toma sobre si en cierto modo las propiedades del objeto y las reproduce. |
| El subjetivismo | San Agustín | Tarata de fundar el conocimiento humano enel sujeto. Pero téngase en cuenta que con el sujeto no se quiere significar al sujeto concreto, individual, del pensamiento, sino un sujeto superior, trascendente. El sujeto no es un sujetometafísico, si no puramente lógico. Es caracterizado como una “conciencia general”. No hay objetos independientes de la conciencia, si no que todos los objetos son engendros de estos productos del pensamiento.|
Soluciones metafísicas | El realismo | Demócrito | El realismo es una posición epistemológica según la cual hay cosas reales, independientes de la conciencia. |
| El idealismo | Berkeley | Nohay cosas reales, independientes de la conciencia. Hay dos clases de objetos, los de conciencia (las representaciones, los sentimientos, etc.) y los ideales (los objetos de la lógica y la matemática).|
| El fenomenalismo | Kant | Es la teoría según la cual no conocemos las cosas como son en sí, sino como nos parecen. Hay cosas reales, pero no podemos conocer su esencia. Solo podemos saber quelas cosas son, pero no lo que son. |
Solucionesteológicas | La solución monista y panteísta | Spinoza | El sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, solo aparentementeson una dualidad; en realidad son una unidad. Son los dos aspectos de una sola realidad. Esta tiene dos atributos: el pensamiento y la extensión. Cada atributo tiene a su vez infinitos modos. El ordeny enlace de las ideas es el mismo que el orden y enlace de las cosas. |
| La solución dualista y teísta | San Austin y Santo tomas de Aquino | El dualismo empírico del sujeto y el objeto tiene...
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