Teorias Del Control Social

* La Teoría del control de Hirschi (1969, 1995)
Señala la utilidad del control social como instrumento eficaz para que los individuos puedan anticipar las consecuencias que les puede ocasionar la comisión de una transgresión o delito.
El control social es el conjunto de prácticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades.
Aunque a veces el controlsocial se realiza por medios coactivos o violentos, el control social también incluye formas no específicamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias.
* Medios de control social:
* las normas sociales
* las instituciones
* la religión
* las leyes
* las jerarquías
* los medios de represión,
* los usos y costumbres (sistemainformal, que puede incluir prejuicios) y leyes (sistema formal, que incluye sanciones).[1]

* Las cuatro dimensiones del control social, según Hirschi son las siguientes:
1) Las relaciones sociales: las relaciones sociales fuertes fomentan la conformidad. Por el contrario, para aquellos individuos que no se sientan muy vinculados con su familia, amigos o compañeros de trabajo, los costes dela conducta desviada son mayores.
2) La estructura de oportunidades: quienes cuentan con más oportunidades legítimas para satisfacer sus intereses tendrán más ventajas en la conformidad. Los que tienen poco control o reducida confianza en el futuro tienen más posibilidades de presentar pautas de conducta no convencionales.
3) La implicación: una fuerte implicación en actividades lícitas(trabajar, estudiar, practicar deportes) inhibe el comportamiento desviado. La ausencia de actividad en estas facetas cotidianas puede suponer terminar empleando el tiempo en actividades no legítimas.
4) Las creencias: los individuos que aceptan y asumen las pautas morales preponderantes en la sociedad en la que se inscriben y que respetan la autoridad tendrán más facilidad para reprimir lastentaciones, que los que se muestran más disconformes a estas pautas morales.
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Críticas a la teoría del control de Hirschi
Esta teoría, así como todas las influidas por la corriente del interaccionismo simbólico, tiene algunas limitaciones. En primer lugar, considerar que la desviación es un proceso que resulta de la interacción social supone relativizaren exceso el propio concepto de desviación sin tener en cuenta que algunos comportamientos delictivos o desviados son universales, y no son suficientemente explicativos para estudiar la incidencia de la conducta criminal. Por otra parte, la teoría de Hirschi no explica por qué las normas o las leyes sociales definen algunas conductas y no otras, como desviadas.

Este esquema evoluciona hacia laidea de la falta de autocontrol (Hirschi y Gottfredson, 1994): el principal sistema de control social está en la mente de los individuos. Gran cantidad de comportamientos desviados están relacionados con la ruptura de los mecanismos íntimos de control social: alta impulsividad, insensibilidad y falta de prudencia.
Reckless (1961): Contención de los impulsos errantes: control interno y externo.Braithwaite (1989): El principal sistema de control social es la vergüenza: expresión de desaprobación social dirigida a la invocación de remordimiento en el proscrito. Por lo tanto, son los sistemas de control social informales los que mejor funcionan como castigo.
La vergüenza puede ser:
Desintegrativa: el proscrito es castigado de tal modo que se le estigmatiza, se le rechaza o se le daostracismo.
Reintegrativa: Generación de un sentimiento de culpabilidad mientras se le muestra comprensión, perdón e incluso respeto.
La vergüenza reintegrativa es más común en sociedades comunitarias (lazos sociales fuertes y bajo individualismo) mientras que la desintegrativa es más común en las sociedades menos comunitarias.
La vergüenza reintegrativa desestimula el comportamiento desviado,...