Teorias Del Desarrollo
Páginas: 58 (14396 palabras)
Publicado: 10 de octubre de 2012
TEORIAS DEL DESARROLLO
Presentación
I. Emergencia de un concepto
II. Enfoques fundacionales de la teoría del desarrollo
III. El enfoque de la modernización (1945-1965)
IV. El enfoque de la Dependencia (1965-1980)
V. Aproximaciones ambientalistas al Desarrollo (1970-1990)
VI. Los enfoques de las necesidades básicas y el desarrollo a escala humana (1975-1980)
VII. El enfoque Neoliberal y laNeomodernización: Ajuste estructural y Consenso de Washington (1980-1990)
VIII. Enfoque de las capacidades y el Desarrollo Humano (1990-2000)
IX. Enfoque Territorial
X. A manera de conclusión
Bibliografía citada
Bibliografía recomendada como lectura
Presentación
Marcel Valcárcel
En esta primera sesión del curso. meocuparé de presentar el origen, evolución y significados de uno de los conceptos normativos más trascendentes del siglo XX: el concepto de desarrollo, el cual fue motivo o justificación de las políticas nacionales en múltiples países tras el fin de la Segunda Guerra Mundial. No obstante, en los últimos tiempos ha visto decaer su status y prestigio inicial. Así, para el destacado sociólogo francésAlain Touraine (1995) la idea desarrollo parece haber desaparecido de nuestras mentes y sólo quedan frente a frente el mercado y la religión. Para otros intelectuales más escépticos o radicales, como el antropólogo suizo Gilbert Ritz (2002), dicha idea está condenada inexorablemente a desaparecer. Por el contrario para el economista brasileño Theotonio Dos Santos (2004) el debate sobre eldesarrollo vuelve a ocupar una posición central en las ciencias sociales y en la política latinoamericana, ubicándose hoy día en el marco de la oposición entre las políticas de desarrollo y el dominio del capital financiero asentado en una “ortodoxia” monetarista bastante discutible por los efectos negativos que ha producido en la región.
A la par de la reconstrucción del itinerario del conceptoharemos balance crítico de los enfoques más destacados sobre el desarrollo, elaborados en los últimos 50 años por académicos de diversas disciplinas de las ciencias sociales o en diálogo con ellas.
I. Emergencia de un concepto
El concepto desarrollo es heredero de la noción occidental de progreso surgida en la Grecia clásica y consolidada en Europa durante el período de la Ilustración bajo elsupuesto que la razón permitiría descubrir las leyes generales que organizan y regulan el orden social y así poder transformarlo en beneficio de la gente. El sociólogo estadounidense Robert Nisbet ha efectuado un exhaustivo seguimiento histórico del significado de progreso para occidente desde su cuna helénica hasta su ocaso frente a la realidad de los campos de concentración nazi y la hecatombe deHiroshima y Nagasaki. Así, en la introducción a su obra “Historia de la idea de Progreso” (1991) escribe:
“Las idea de progreso sostiene que la humanidad ha avanzado en el pasado –a partir de una situación inicial de primitivismo, barbarie o incluso nulidad- y que sigue y seguirá avanzando en el futuro. El paso de lo inferior a lo superior es entendido como un hecho tan real y cierto comocualquier ley de la naturaleza. J.B. Bury en su libro Idea of progress lo dice con una frase muy acertada: la idea de progreso es una síntesis del pasado y una profecía del futuro. Es una idea inseparable de otra según la cual el tiempo fluye de forma unilineal (...) La abrumadora mayoría de los más grandes pensadores de la historia occidental a lo largo de un poco más de 2 mil años se muestrapartidaria del dogma del progreso. (1980:19)”.
Nisbet estaba convencido que la idea de progreso había contribuido más que cualquiera otra, a lo largo de 25 siglos de historia de occidente, tanto a fomentar la creatividad en los más diversos campos como alimentar la esperanza y la confianza de la humanidad y de los individuos en la posibilidad de cambiar y mejorar el mundo. No obstante, reconocería que...
Presentación
I. Emergencia de un concepto
II. Enfoques fundacionales de la teoría del desarrollo
III. El enfoque de la modernización (1945-1965)
IV. El enfoque de la Dependencia (1965-1980)
V. Aproximaciones ambientalistas al Desarrollo (1970-1990)
VI. Los enfoques de las necesidades básicas y el desarrollo a escala humana (1975-1980)
VII. El enfoque Neoliberal y laNeomodernización: Ajuste estructural y Consenso de Washington (1980-1990)
VIII. Enfoque de las capacidades y el Desarrollo Humano (1990-2000)
IX. Enfoque Territorial
X. A manera de conclusión
Bibliografía citada
Bibliografía recomendada como lectura
Presentación
Marcel Valcárcel
En esta primera sesión del curso. meocuparé de presentar el origen, evolución y significados de uno de los conceptos normativos más trascendentes del siglo XX: el concepto de desarrollo, el cual fue motivo o justificación de las políticas nacionales en múltiples países tras el fin de la Segunda Guerra Mundial. No obstante, en los últimos tiempos ha visto decaer su status y prestigio inicial. Así, para el destacado sociólogo francésAlain Touraine (1995) la idea desarrollo parece haber desaparecido de nuestras mentes y sólo quedan frente a frente el mercado y la religión. Para otros intelectuales más escépticos o radicales, como el antropólogo suizo Gilbert Ritz (2002), dicha idea está condenada inexorablemente a desaparecer. Por el contrario para el economista brasileño Theotonio Dos Santos (2004) el debate sobre eldesarrollo vuelve a ocupar una posición central en las ciencias sociales y en la política latinoamericana, ubicándose hoy día en el marco de la oposición entre las políticas de desarrollo y el dominio del capital financiero asentado en una “ortodoxia” monetarista bastante discutible por los efectos negativos que ha producido en la región.
A la par de la reconstrucción del itinerario del conceptoharemos balance crítico de los enfoques más destacados sobre el desarrollo, elaborados en los últimos 50 años por académicos de diversas disciplinas de las ciencias sociales o en diálogo con ellas.
I. Emergencia de un concepto
El concepto desarrollo es heredero de la noción occidental de progreso surgida en la Grecia clásica y consolidada en Europa durante el período de la Ilustración bajo elsupuesto que la razón permitiría descubrir las leyes generales que organizan y regulan el orden social y así poder transformarlo en beneficio de la gente. El sociólogo estadounidense Robert Nisbet ha efectuado un exhaustivo seguimiento histórico del significado de progreso para occidente desde su cuna helénica hasta su ocaso frente a la realidad de los campos de concentración nazi y la hecatombe deHiroshima y Nagasaki. Así, en la introducción a su obra “Historia de la idea de Progreso” (1991) escribe:
“Las idea de progreso sostiene que la humanidad ha avanzado en el pasado –a partir de una situación inicial de primitivismo, barbarie o incluso nulidad- y que sigue y seguirá avanzando en el futuro. El paso de lo inferior a lo superior es entendido como un hecho tan real y cierto comocualquier ley de la naturaleza. J.B. Bury en su libro Idea of progress lo dice con una frase muy acertada: la idea de progreso es una síntesis del pasado y una profecía del futuro. Es una idea inseparable de otra según la cual el tiempo fluye de forma unilineal (...) La abrumadora mayoría de los más grandes pensadores de la historia occidental a lo largo de un poco más de 2 mil años se muestrapartidaria del dogma del progreso. (1980:19)”.
Nisbet estaba convencido que la idea de progreso había contribuido más que cualquiera otra, a lo largo de 25 siglos de historia de occidente, tanto a fomentar la creatividad en los más diversos campos como alimentar la esperanza y la confianza de la humanidad y de los individuos en la posibilidad de cambiar y mejorar el mundo. No obstante, reconocería que...
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