Teorias del origen

TALES DE MILETO: Fue el primer filósofo griego que intentó dar una explicación física del Universo, que para él era un espacio racional pese a su aparente desorden. Sin embargo, no buscó un Creadoren dicha racionalidad, pues para él todo nacía del agua, la cual era el elemento básico del que estaban hechas todas las cosas, pues se constituye en vapor, que es aire, nubes y éter; del agua seforman los cuerpos sólidos al condensarse, y la Tierra flota en ella.
ANAXIMANDRO: Su pensamiento se basa en que el principio de todas las cosas es τὸ ἄπειρον (apeirón: sin límites, sin definición), esdecir, lo indefinido, lo indeterminado. Este apeirón es inmortal e indestructible, inengendrado e imperecedero, pero que de él se engendran todas las cosas. Todo sale y todo vuelve al ápeiron según unciclo necesario. De él se separan las sustancias opuestas entre sí en el mundo y, cuando prevalece la una sobre la otra, se produce una reacción que restablece el equilibrio "según la necesidad, puesse pagan mutua pena y retribución por su injusticia según la disposición del tiempo'".
ANAXIMENES: Anaxímenes creía que la Tierra era plana "como una hoja", y que se formó por la condensación delaire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir de la Tierra debido a una rarefacción de su pneuma o exhalación. Estos astros son de fuego (aire rarificado) y cabalgan sobre el aire, girandoalrededor de la Tierra.Además existen otros cuerpos, sólidos e invisibles, que servirían para explicar los meteoritos y los eclipses. Anaxímenes vuelve a concebir el arjé como un elementodeterminado: el aire (pneuma).
PITAGORAS: Pitágoras identificó la arjé con el número, el punto de partida, fundamento y causa de los Milesios encontraron en un elemento físico. Cualquier figura geométrica, ypor lo tanto cualquier cuerpo existente, puede ser pensado como una cantidad finita y numerable de elementos base unitarios: los números. Todo es número y todo es numerable. Con esta certeza,...