Teorias Enciclopedicas

Caítulo III Teorías enciclopédicas
Saint-Simon (1760-1825)
Es considerado como uno de los socialistas utópicos que cuestiona la sociedad industrial como desordenada y cree que para lograr el orden social es posible armonizar los intereses de los industriales como clase. Opinaba que la sociedad industrial estaba desordenadaa porque era una epoca de transición en el cual se enfrentaban las clasesprogresistas (industriales) con las clases retrógradas (rurales). Decía que el orden existiría cuando la clase progresista prevaleciera sobre la otra, planteaba que para poder acceder realmente a la armonía entre las relaciones entre burgueses y proletarios había que mejorar las condiciones de vida de los proletarios.
El pensamiento Saintsimoniano será el ala derecha que va a desarrollarel positivismo a través de la búsqueda del orden. Comte madurará esta idea positivista que en la generación subsiguiente va a ser llevada a su máxima expresión por Durkheim. El ala izquierda (socialismo utópico) contará con pensadores que van a acentuar la crítica a los aspectos negativos de la sociedad industrial. Se caracterizan por brindar una respuesta a la resolución de los problemas de la sociedadcapitalista industrial, pero imposible de llevar a la práctica. La culminación de este pensamiento será elsocialismo científco de Marx, que se desarrolla como una crítica profunda de tales utopías.
Auguste Comte (1798-1857)
Es considerado el padre de la Sociología, es quien le asignó el nombre a la disciplina. En principio la llama física social, y después Filosofía Positiva, que consiste en elconocimiento de la sociedad, o sea la Sociología. No existía una corriente del pensamiento que agotara la explicación de la sociedad industrial. Del Iluminismo se toman las ideas de razón y progreso, del Conservadorismo la idea de orden asentado en la moral. El lema de Comte será Orden y Progreso, ya que se diferencia del Conservadorismo porque no niega a la sociedad industrial como una etapasuperadora de las precedentes. Sostiene que el Iluminismo como filosofía, cumplió una función crítica y destructiva del antiguo régimen, por ello establece la necesidad de una filosofía positiva. Una sociedad en transición implica siempre un cierto grado de desorden, por eso lo que se debía hacer era contribuir a cambiar las estructuras y no pensar en negativo. La única posibilidad de orden para lasociedad está asentada en la moral. Por ello la Sociología tiene como fundamento recontruir la moral de la sociedad, una moral que se asemeja a la religión y planteará a la Sociología como la nueva religión de la humanidad, donde dios va a ser la humanidad, los sacerdotes serán los científicos y la organización religiosa copiada de la iglesia católica.
La estática social supone un estudio del ordensocial, de como está estructurada y organizada una sociedad determinada. Se va a centrar fundamentalmente en el análisis de las instituciones. Afirma que el individuo en si mismo no existe, solamente va a existir dentro y por una familia, que es la célula última constitutiva de los social. En el análisis de la estructura de la sociedad va a resaltar dos instituciones, el Estado y la Divisiónsocial del trabajo que generará solidaridad e implicará cooperación y subordinación.
La dinámica social se basa en el análisis de datos históricos en función de una concepción específica para determinar las leyes del cambio histórico. El progreso es la sucesión ordenada de etapas, donde se pasa de un orden a otro orden, con un momento de ruptura o transición. Para estudiar el progreso de la sociedadestablecerá la Les de los tres estadios (o etapas):
Supone analizar e progreso de las formas de pensamiento y de conocimiento del mundo desarrolladas por la humanidad. Comte va a plantear tres etapas:
* Etapa teológica (religión), desde los orígenes de la humanidad hasta la edad media. Se piensa al mundo de una forma mágico-religiosa y entonses se conoce al mundo a través de las creencias....