Teorias entorno al arte

…en torno al Arte

Teórico
Observaciones
Immanuel Kant
( 1724 -1804)
El arte libera, es juego; el oficio (trabajo) es materialista, es algo penoso que sirve para un resultado.
Da la división de las bellas artes: arte de la palabra, de la figura y del juego de las sensaciones.
Kant no es idealista, conoce, actúa moralmente juzga lo bello y lo feo.
Placer no tiene que ver con conocimiento(Contra ideas de Gadamer).
George W. F. Hegel
(1770 -1831)
Primero en formular la muerte del arte, habla de la disolución de la forma clásica del arte.
El arte es un producto humano no de la naturaleza.
El arte borra la apariencia y la ilusión de este mundo malvado y provisional, para proporcionar a los fenómenos una realidad más alta, generada por el espíritu.
El artista se apropia delpasado.
El arte de su época provoca goce inmediato junto al juicio, porque se medita sobre el contenido, los medios y la conveniencia de usar ambos.
El arte nos invita a la meditación, no para recrearlo, sino para conocerlo científicamente.
El objeto representa la idea.
Johann Christoph Friedrich Schiller
(1759 -1805)
Habla cuando el hombre entra en el arte y la cultura, manifiesta una armonía“ideal” entre su sentir y su pensar.
Las sensaciones proceden de las necesidades y los pensamientos de la realidad.
Arthur Schopenhauer
(1788 - 1860)
Habla de la fantasía, el genio, las ideas.
Mientras que para el hombre común el conocimiento es la linterna que ilumina el camino, para el genio, es el sol que revela el mundo.
Con la obra de arte el genio comunica a los demás su idea percibida.La obra de arte es tan sólo un medio para facilitar ese conocimiento que es el placer estético.
Schopenhauer es un místico promotor del ser.
Habla de que estamos en un mundo lleno de dolor, por eso deseamos y logramos un placer negativo que suspenda el dolor. Cuando estemos en un mundo perfecto, el placer será positivo.
Karl Marx
(1818 -1883)

Friedrich Engels
(1820 -1895)
Marx habla delHomo Faber (hombre fabricante), gracias al trabajo las sociedades se desarrollan.
El encanto del arte está ligado a su nacimiento bajo las inmaduras condiciones sociales en irrepetibles en las que surgió.
La producción de ideas, de representaciones, de la conciencia está directamente involucrada con la actividad material (por ende también con el arte) y en el contacto material de los pueblos.György Lukács
(1885 -1971)
El arte ofrece un reflejo de la realidad más fiel, más complejo, más animado del que posee el espectador, lleva a este a una visión más completa de la realidad. El efecto de la obra cesa cuando el espectador advierte una contradicción y siente la obra como un mal reflejo de la realidad.
En la obra de arte todo funciona, en la vida real no .
Seguía ideas marxistas yhegelianas.
Martin Heidegger
(1889 -1976)
En la obra de arte se ha puesto en operación la verdad del ente… Pero hasta ahora el arte tuvo que ver con la belleza, no con la verdad. En la obra de arte se pone en operación la verdad del ente.
Defiende el arte contra las ciencias.
Jürgen Habermas
(1929)
Habla de lo que es modernidad “época que vive orientada hacia el futuro”.
Al igual que Hegelhabla de un tiempo novísimo.
Recuerda las Vanguardias.
Charles Pierre Baudelaire (1821 - 1867)
Habla de que “la modernidad es lo transitorio, lo fugaz, lo contingente, es la mitad del arte, la otra mitad es lo eterno lo inmutable”… es decir la belleza efímera, lo pasajero de la vida.
Sigmund Freud
(1856- 1939)
El artista no puede renunciar al placer, deja que sus deseos de amor y gloria secumplan en la fantasía. El artista tiene dones especiales que le permiten regresar de las fantasías transformándolas en cosas “casi reales”, los demás ven estas como reflejos de la realidad.
Friedrich Nietzsche
(1844 -1900)
Profeta del nihilismo:
Nihilismo: Significa que los valores supremos pierden validez.
La esencia del mundo se abre paso hacia lo humano por medio del arte, de la...