Teorias Eticas

Páginas: 3 (543 palabras) Publicado: 6 de septiembre de 2015
Eudemonismo de Aristóteles
Su contexto histórico lo lleva a cabo en el siglo IV a.C.
Para llegar a la felicidad según el Eudemonismo, había que actuar de manera “natural”, además con una parteanimal, racional y social. Quienes seguían esta teoría decían que no siempre se podía ser feliz. Ellos pensaban que el placer era un complemento y ayudaba a encontrar la felicidad. “El bien es aquello quenos hace felices y la felicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar". Se concretaría en la virtud, cualidad humana y decisiones correctas. Pero no estaba muy bien establecida, pues, con queunos se sentían felices, otros no se sentían de la misma manera, y así dejaba de considerarse como un buen acto.

Estoicismo de Lucio Anneo Séneca
Lucio Anneo Séneca nació en Córdoba, España en el año4 a.C. pasando a la historia como el más grande representante del estoicismo, donde según él, su único fin es la sabiduría, y al mismo tiempo, la felicidad. Debía obrar honrado, ya que “el génerohumano tiene algo contra lo cual no puede la suerte. Ese algo es la virtud". Y aunque debía de tener desinterés a las riquezas, no significaba que no podía poseerlas, evitando que lo esclavicen ydominen.



Utilitarismo de Jeremy Bentham
El utilitarismo es una corriente que surge durante la Ilustración en el siglo XVIII, en la cual, lo que es útil es bueno y, por lo tanto el valor lo determina elresultado. Se resume como “el máximo bienestar para el máximo número”, de esta manera recomienda sumar la mayor cantidad de felicidad en conjunto con el mundo.
En la actualidad, el utilitarismo serefleja en las ONG, ayudan a la gente con el hecho de ver a otros felices.

Hedonismo de Epicuro
Es la doctrina que se basa en buscar el placer y eliminar el dolor, como objetivo de ser de la vida.Dividida dicha doctrina en dos, se crean las escuelas hedonistas, que se formaron en la Grecia antigua. La escuela cirenaica: plantea que los deseos personales se debían satisfacer de inmediato sin...
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