Teorias Filosoficas Cristiana(Patristica, Escolastica)

INTRODUCCIÓN
El presente informe está basado en las teorías filosóficas Patrística y Escolástica,
La importancia del magisterio de la iglesia como un órgano de la tradición viviente en continuidad con la predicción apostólica. La labor de los padres en redactar obras que exponían la doctrina cristiana. Y como fue evolucionando cada una de estas doctrinas

En los apartados siguientes sedescribe como estas filosofías se ven movilizada por un doble impulso, al respeto de la autoridad de Dios, al ejercicio de la razón, y como la búsqueda del equilibrio fue una de los debates de mayor importancia para los filósofos en este período.

Para finalizar se concluye en un análisis de cómo estas teorías fueron evolucionando





OBJETIVOS

General:
Investigar y conocer losconceptos de las teorías de acuerdo a la Filosóficas Cristianas Patrística y Escolásticas

Específicos:

* Identificar los exponentes de la teoría Patrística y las Escolástica

* Describir los fundamentos en los que se basaba cada una de estas teorías

* Concluir en un análisis crítico sobre la evolución de estas terorias

La Patrística y la Escolástica
La filosofía Patrística sederiva del latín Páter (Padre) teología cristiana que se manifiesta en los siglos I – VIII, apologética de los Padres de la Iglesia. Es una religión y una pedagogía, una forma de conducir al hombre a la verdad, y de enseñarle verdades relativas a Dios, al mundo, y al hombre.
Además es un estudio de la doctrina cristiana La doctrina misma es transmitida en forma de narración histórica esto dalugar a las más variadas interpretaciones.
Al hablar de Padres de la Iglesia nos referimos a aquellos cuya labor fundamental fue la de redactar obras que exponían la doctrina cristiana. Son los verdaderos iniciadores de la filosofía cristiana al mismo tiempo que desarrollan la estructura eclesial. Se suelen distinguir dos grupos atendiendo a la lengua usada para redactar sus obras, aunque ladiferencia en estos va más allá del idioma. Estos grupos son:
1.- Padres Griegos: son aquellos autores que usando el griego como lengua y conceptos de la filosofía griega, construyeron el armazón de lo que sería la filosofía y teología cristiana. Estos se basaban en el pensamiento platónico bajo su forma neoplatónica.
La influencia de los griegos dio un carácter especulativo a sus escritos, el cualmarcó el pensamiento cristiano.
2.- Padres Latínos: son los autores que escriben en latín y a partir de la cultura romana contribuyeron a la formación del pensamiento cristiano. Estos cobraron importancia a mitad del siglo III, cuando el latín desplazó el griego como lengua litúrgica de la comunidad en Occidente. Los contenidos metafísicos que aparecen en sus escritos son debido a la influencia dela cultura griega, el Platónismo, ya presente en las primeras formulaciones del pensamiento cristiano.
La tarea que realizó la patrística fue la de iniciar la construcción de un pensamiento cristiano a partir del pagano. Esta tarea comenzó en Alejandría, con la creación de la escuela catequética cristiana “Didascalión”, en la que se presenta las corrientes platónicas, estóicas y filonianas, quecondicionan desde sus inicios el posteriror desarrollo del pensamiento cristiano. Se puede decir que entre los Padres de la Iglesia hay una valoración positiva de la filosofía. Se le considera capaz de ayudar a una mejor comprensión de la fe. Esto impulsó la creación de los conceptos cristianos a partir de la terminología griega. De esta manera los conceptos tomados de los griegos habían cobradoun nuevo sentido en el marco de una filosofía cristiana.
San Agustín
San Agustín, obispo de Hipona, es considerado el gran maestro de la Edad Medía. Este elaboró el primer sistema completo del pensamiento cristiano que nace como consecuencia de las polémicas que surgen al tratar de definir la verdadera doctrina cristiana. Inició esta tarea desde su conversión en el 386 d. C. cuando escribe su...