teorias literarias

1. GODOFREDO DE VINSAUF
Disponemos de muy pocos datos biográficos de Godofredo de Vinsauf. La poetria nova parece que fue muy popular y como evidencian los 50 manuscritos que de ella se ha conservado. Entre sus fuentes destacan la Rhetorica ad Herennium, el Ars Poetica de Horacio y quizás también, aunque en medida muy inferior la Institutio Oratoria de Quintiliano. De hecho, el titulo larelaciona con la Rhetorica ad Herennium, llamada Rhetorica nova en la Edad media por oposición al De inventione ciceroniano, la Rethorica vetus. En cuanto a su forma métrica, los hexámetros dactílicos, recuerda a la poética horaciana. Como indica Murphy de acuerdo con la edición de Faral, la poetria se divide en siete secciones: prefacio, observaciones generales, disposición, amplificación,abreviación, ornatos de estilo, memoria y pronunciación, y epílogo. Reproduce, por tanto, el esquema de la retórica tradicional sobre las partes del discurso: inventio, dispositio, elocutio, memoria, y pronuntiatio. Después a propósito de la dispositio, habla del orden natural y del artificial. En cuanto a las figuras de ampliación y abreviación, tienen en la Poetria un sentido diferente al que le otorgabala tradición retórica, que le consideraba maneras de poner de relieve una idea. Para Vinsauf son distintas posibilidades de alargar o abreviar un tema. Por eso, entre las figuras de ampliación incluye la repetición, la perífrasis, la comparación, la apostrofe, la digresión y la oposición mientras que entre las figuras de abreviación, Vinsauf cita por ejemplo el asíndeton, la supresión, elsobreentendido, etc.
Hay dos versiones del Documentum de modo et arte dictandi et versificandi: una más amplia que incluye materiales no impresos en la versión del Faral, y una más corta que repite por lo general las ideas contenidas en la Poetria. A pesar de ello, y con independencia del tipo de figura utilizada Vinsauf insiste en que los recursos ornamentales carecen de valor por si mismos: “Se puedeemplear un tipo de adorno fácil y otro difícil. Pero a esto hay que añadir que ni el adorno fácil ni el difícil poseen ningún valor si son solo exteriores.”…
El contenido es lo más importante y éste debe adecuarse a los principios de la moral, la religión, y la verdad objetiva. Otro principio que maneja Vinsauf es el decorum: “busca las palabras apropiadas a las personas y a las circunstancias;elige voces poéticas. A la comedia conviene el estilo llano. Solo tres cosas pueden ser cómicas: la agudeza, las cosas o las palabras. Han de evitarse estas faltas: el hiato, la repetición de la misma terminación, los periodos excesivamente largos y las metáforas forzadas. Finalmente, el escritor debe someter su obra a un triple juicio: de la inteligencia, del oído y de la costumbre”.
Además, dedicauna atención especial a los tropos, en concreto a la metáfora, la sinécdoque y la metonimia, de las que describe siete variedades: simbolización, el material por la cosa hecha con ese material, la causa por el efecto, la propiedad por la sustancia, el continente por el contenido, el todo por la parte y la parte por el todo.
Murphy insiste mucho en el hecho de que los principios teóricos queVinsauf ofrece aquí se refieren tanto a lo que nosotros entendemos por poesía como a la prosa, que en época de Vinsauf adquiere una concreción especial en el ámbito de escritura de cartas o ars dictaminis.
2 GERVASIO DE MELKLEY
Gervasio de Melkley cuyo Ars versificatoria, compuesta en prosa, menciona ya como autoridades no solo a Cicerón, Horacio o Donato, sino también a sus inmediatospredecesores: Mateo de Vendôme y Godofredo de Vinsauf. Según Faral, la única originalidad de Melkley consiste en “un esfuerzo interesante por presentar los hechos según un orden sistemático”. Consta de tres partes: “Reglas comunes a los discursos en general” y “Dictamen prosaicum”. Apenas dedica unas breves palabras a la inventio y la dispositio. En realidad, el Ars versificatoria es un tratado de figuras...