teorias pedagogicas

UCSF
Universidad Católica de Santa Fe





TRABAJO PRÁCTICO















Cátedra: Pedagogía











Fecha: 01/11/2012
Santa Fe

I. Recuperar las opiniones vertidas en las entrevistas/encuestas/ del trabajo práctico anterior para:
a) Analizar cómo las huellas de las teorías pedagógicas inciden en las representaciones sociales de losdocentes en relación a las diferentes concepciones de:
Hombre- sujeto:
Según la pedagogía critica, el sujeto no es producto del discurso como argumentan las teorías posmodernas; “el sujeto cognoscente es un sujeto actuante a partir de la relación dialéctica entre pensamiento y acción, responsable de su propia voz”1.
Según la pedagogía no critica- pedagogía nueva; sostiene que el hombre esesencialmente diferente, no se repite, cada individuo es único, por eso la marginalidad no puede ser explicada por las diferencias entre los hombres.
Según los entrevistados2, “El hombre debe lograr la perfección de todas sus potencialidades, las cuales se alcanzan por la educación”.
“Desde el punto de vista de que la educación tiene que ver con la formación de la persona humana, absolutamente sí. Aesta altura del siglo XXI los padres ya no podemos, aun con saberes científicos enseñar a los chicos cuestiones académicas porque quizás conocemos los saberes pero no la manera pedagógica de darlos”.
Sociedad:
Según las teorías no criticas-pedagogía tradicional, se trata de construir una sociedad democrática, de consolidar la democracia burguesa. La ignorancia es identificada como la causa de lamarginalidad. Quien no es esclarecido es marginado de la nueva sociedad.
Según la pedagogía nueva; contribuye a la construcción de una sociedad cutos miembros se acepten mutuamente y se respeten en su individualidad especifica.
Según los encuestados, “la sociedad forma parte, junto al educando y la familia, del canal de transmisión de saberes”.
Educación:
Según el modelo socio crítico laeducación debe desarrollar formas de investigación crítica que permitan comprender como nuestra sociedad ha llegado a tener las estructuras sociales actuales. La educación es un instrumento de transmisión ideológica.
Según las teorías no criticas, la educación se entiende como socializadora de los agentes de la clase dominante.
Según la pedagogía nueva; la concepción educativa de Rousseau: “laeducación debe ofrecer a los niños las posibilidades y los instrumentos para poder desarrollar por si solos todas sus aptitudes. Muchas de las ideas introducidas por la escuela nueva, como la concepción educativa de aprender a aprender, el respeto a los intereses del niño, el rechazo al castigo físico y psicológico, continúan vigentes en la actualidad. Se da una reflexión crítica sobre la funciónsocial de la educación”3.
Y según la pedagogía tradicional; la educación es el derecho de todos y el deber del estado.
En cambio para la pedagogía nueva; la educación es un instrumento de corrección de la marginalidad en la medida en que cumpla la función de ajustar, de adaptar los individuos a la sociedad, inspirando el ellos el sentimiento de aceptación de los demás.
Según la pedagogíatecnicista; la función de la educación es la igualación social, y el proporcionar un eficiente entrenamiento para la ejecución de las múltiples tareas continuamente demandadas por el sistema social.
Según las teorías critico-reproductivista postulan la imposibilidad de comprender la educación si no es a partir de sus condiciones sociales.
Según los entrevistados, “Educar es formar valores en el alma y enla mente del educando, la cual transmite saberes culturales, ideológicos, entre otros”.
“La religión influye parcialmente en los colegios privados católicos, no así en los estatales, como docente que soy de un colegio católico trato de formar a mis alumnos en la fe cristiana”.
Conocimiento:
Según los encuestados, “el conocer es la base sólida y principal para la formación de una persona”....