Teorias repructuvistas y no reproductivistas y sus autores

ISFD 41  
 
CARRERA: PROFESORADO DE INGLÉS  
 
 1ER AÑO  
 
ESPACIO CURRICULAR: SOCIOPOLÍTICA Y EDUCACIÓN 
 
PROFESOR: GASTÓN LURAGHI  
 
INTEGRANTES: VALENTE, GISELA Y VILLANUEVA, LAURA 
 
 
ADROGUÉ, 29 DE OCTUBRE DE 2015 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  

Elaborar un texto/ensayo integrando los siguientes ejes conceptuales trabajados y desarrollados en la perspectiva:    ​
  
 
Concepciones de: sociedad, educación y escuela según los postulados de la teoría  del 
orden o funcionalismo.    ​
  
 
Cuestionamientos o denuncias que construyen los pensadores que integran la teoría  de la 
reproducción en torno a la función de la escuela.    ​
  
 
Función que cumple la escuela en las sociedades capitalistas según Bourdieu y la  que él cree que debería o podría cumplir.    ​
  
 
Aportes sobre (exclusivamente) la función de la escuela según las teorías críticas no 
reproductivistas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Funcionalismo: sociedad, educación y escuela   
 
 
El funcionalismo entiende a la sociedad como un organismo, apoyándose en la teoría del positivismo. Intenta comprender cada elemento que la compone y cómo actúan junto con 
los demás partícipes, individuos e instituciones que conforman el sistema social, cada uno 
cumpliendo su función y buscando un equilibrio racional. 
 
Dentro esta teoría se propone un nuevo dispositivo de regulación de la sociedad, la ciencia. 
Émile Durkheim plantea a la educación como un hecho social pedagógico el cual es estudiado por la ciencia de la educación. Este pensador conservador considera que el 
hecho social es exterior a la vida individual, por lo que la sociología debe estudiar como 
externo al individuo. La educación es el accionar de las generaciones adultas, quienes 
transmiten saberes a los  más jóvenes, para que las nuevas generaciones se integren y no haya ruptura social. Para  él se debe inculcar al niño con valores morales, no de cualquier 
manera si no de acuerdo a  las normas que rige la sociedad, para adaptarlo y cumplir un rol 
dentro de ella.   
 
Esta teoría del orden entiende a la educación como un proceso socializador con dos 
funciones: una función homogeneizadora y una función diferenciadora. La primera como 
una función para la adaptación a la sociedad y a su vez para que el equilibrio se mantenga. Como diferenciadora se entiende que, cada individuo tiene una habilidad natural que le 
servirá para lograr alcanzar mayores o menores oportunidades. Esto quiere decir que, 
aquellos más aptos lograrán conquistar mejores metas educativas y un mayor 
posicionamiento en la sociedad. 
 
La escuela es vista como un ámbito fundamental para otorgar diversidad de oportunidades a los individuos que conforman a la sociedad ,y desde su visión más neutral y aséptica, 
como una institución socializadora que no reconoce diferencias de clases sociales, 
relaciones de poder ni carácter político de las instituciones de la misma manera que lo hace 
el positivismo. Todo individuo tiene la posibilidad de acceder a la educación, el éxito o el 
fracaso dependerá de las capacidades y voluntad de cada sujeto. Por ello, esta teoría del orden es considerada como ingenua.  
 
 
Teoría crítico reproductivista   
 
 
Se dice que es de carácter crítico ya que no logran separar la escuela de la sociedad. 
Imponen la imposibilidad de comprender a la educación fuera de sus condiciones sociales. 
Por ellos decimos que la educación depende de la sociedad en la que se encuentra inserta.   El Estado permite a cada clase social imponerse sobre otra, es decir que la sociedad está 
organizada a partir de un conflicto permanente.   
 

Para esta teoría llamada radical o  reproductivista cuyo marco principal es el Marxismo, la 
función de la educación es la  reproducción de las desigualdades sociales ya existentes, 
cuya desigualdad es ejercida por  las clases sociales dominantes.  
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