Teorias Sociologicas Estructurales Y Teoria De Redes

SOCIOLOGIA II

UNIVERSIDAD HIPOCRATES

ALUMNO: KEVIN JAVIER PELAEZ ACEVEDO

ACAPULCO., GRO. JULIO DE 2012

I.1 TEORIAS SOCIOLOGICAS ESTRUCTURALES Y TEORIA DE REDES.

Las recientes discusiones de las contribuciones de simmel a las ciencias sociales estructurales (breiger, 1990), no han alcanzado todavía el modelado matemático de las redes. En términos simmel, las identidadesindividuales son consideradas como una propiedad de la red de relaciones entre grupos de pertenencia. Sin embargo hay cierta distancia entre el nivel actual de comprensión teórica de los conceptos estructurales y el modelo de matemático básico.

Esta distancia aparece en el análisis de redes definidas como un concepto de individuos (como nodos) y un conjunto de relaciones inter-individuales(definidas como fenómenos contingentes referentes a nodos individuales como se busca la estructura social por estos medios). Muchas dificultades aparecen en investigaciones empíricas concretadas basadas en este tipo de datos. Fuente del conflicto, una clase siempre encierra poder aunque no sea el único determinante.
Por último, Touraine recupera a las clases sociales en tanto concepto que explica lasrelaciones surgidas en el ámbito de la acumulación, pero afirma que ni clase ni estratos sirven para definir a los actores en el campo de la historicidad, porque si bien la acumulación se convierte en relaciones de clase y le confiere un sentido económico a la historicidad es esta en su conjunto la que le define las características de la acción de clases.
Conceptos principales de la teoría degramsci.

Algunas palabras claves de la teoría gramsciana son: hegemonía, bloque histórico, la particular concepto de la crisis y su articulación con la revolución pasiva. Todos estos conceptos se encuentran articulados en la teoría de la hegemonía, de la crisis y la revolución.
Aunque el pensamiento gramsciano surge al calor del marxismo, su concepto fundamental- hegemonía- lo distancia de marx. Enmarx la hegemonía estaba muy cercana al concepto de legitimad de weber. Es decir, a la versión moderna del ejercicio del poder sin necesidad de la violencia directa. Marx se valía del concepto de hegemonía para reforzar su teoría de las determinaciones generales del estado y la política. Gramsci reformula este concepto para construir una teoría de las transformaciones del estado capitalista y dela política burguesa. El esfuerzo fundamental de Gramsci en relación al marxismo es superar el economicismo de su ideología. A través del concepto de hegemonía Gramsci articula denominación política y cultural. La capacidad para abarcar esta complejidad en un único concepto es uno de los aportes más importantes de Gramsci a las ciencias sociales. Hegemonía se distingue de domino porque este seexpresa en formas directamente políticas y en tiempos de crisis a través de la coerción. Al sumar la esfera cultural Gramsci construye un tipo especial de denominación caracterizado como un cuerpo de prácticas y expectativas en relación con la totalidad de la vida. La hegemonía es un sentido de la realidad para la mayoría de la gente. Es una cultura que debe ser considerada como la dominación declases particulares. En este sentido es que la hegemonía constituye un proceso y nunca una forma pasiva de dominación. Solo analíticamente se constituye como estructura. Atraves de este concepto Gramsci intenta superar la jerarquía estructura/superestructura.
Gramsci es considerado por muchos como “teórico de la coyuntura”.Esta apreciación puede explicarse en parte por el intento de Gramsci de aprehender a cada sociedad como un concreto histórico. No aparece en Gramsci la eventual explicación o previsión de acontecimientos a través de leyes sociológicas, ni la posibilidad de explicar una formación histórica a partir de un modo de producción. Por el contrario, cada sociedad es...