teorias sociosologicas tradiccionales

Trabajo práctico N°3:
Teorías Sociológicas Tradicionales.
Funcionalismo:
El pensamiento de Durkheim ha influido notablemente diversos campos del conocimiento humano. Su teoría funcionalista derivada del Positivismo centra su atención en el funcionamiento, regularidades y normas de la sociedad. Alude, en términos generales, al uso de la función, considerada ésta como la manifestación externade un objeto, en un determinado sistema de relaciones.
El funcionalismo es una teoría sociológica que pretende explicar los fenómenos sociales por la función que ejercen las instituciones en la sociedad. Si un cambio social particular promueve un equilibrio armonioso, se considera funcional; si rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no tiene efectos, es no funcional.
El curso másimportante de Durkheim (principal representante del funcionalismo) fue sobre la educación moral. Su propósito era comunicar a los educadores el sistema moral que esperaba que transmitieran a los jóvenes, con el fin de detener la degeneración moral que percibía en la sociedad francesa.
Su objetivo era estudiar los hechos sociales, que son todos los acontecimientos o fenómenos que tienen una existencia ensí mismos y son independientes de las acciones de los individuos. Se distinguen dos tipos de hechos sociales: los hechos materiales que son más claros, porque son entidades reales y elementales del mundo exterior. Los hechos inmateriales no alcanzan la materialización y exteriorización, por ejemplo: normas, valores, etc.
Durkheim introduce el concepto de “anomia”, que significa erosión,disminución o ausencia de normas, estándares o valores personales. A nivel social, representa la falta de reglas que ordenen la sociedad.
Basó su análisis, en la división del trabajo social:
La solidaridad mecánica, propia de las sociedades primitivas, presenta una estructura social indiferenciada, con poca o ninguna división social.
La solidaridad orgánica, común en las sociedades modernas, que tienefundamento en la interdependencia creada por la división del trabajo.
En lo que respecta a la educación, Durkheim esta interesado en el modo en el que la misma provee a los ciudadanos un antecedente común que es necesario para prevenir la anomia en las sociedades modernas.
La educación moral tiene tres aspectos fundamentales:
Disciplina, para controlar las pasiones.
Autonomía, pero atípica enla cual los niños entiende el por qué de las reglas que perciben ciertos tipos de conductas que deben de ser voluntariamente aceptadas.
Desarrollo de un sentimiento de dedicación y respeto a la sociedad y a su sistema moral.
Teoría de Capital Humano:
En esencia, la idea básica es considerar a la educación y la formación como inversiones que realizan individuos racionales, con el fin deincrementar su eficiencia productiva y sus ingresos. La Teoría del Capital Humano, considera que el agente económico (individuo) en el momento que toma la decisión de invertir o no en su educación (seguir estudiando o no) arbitra, entre los beneficios que obtendrá en el futuro si sigue formándose y los costos de la inversión (por ejemplo, el costo de oportunidad -salario que deja de percibir por estarestudiando- y los costos directos gastos de estudios). Seguirá estudiando si el valor actualizado neto de los costos y de las ventajas es positivo. En efecto, como se puede apreciar la Teoría del Capital Humano considera que el agente económico tiene un comportamiento racional, invierte para sí mismo y esa inversión se realiza en base a un cálculo.
Los códigos lingüísticos:
Las condicionessociales en las que surgen los códigos lingüístico permitieron verificar –a través de estudios empíricos—que mientras los niños de clase baja emplean solamente el código restringido (sea cual sea el contexto en el cual se produce el intercambio) los niños de la clase media y alta utilizan ambos códigos (código restringido y elaborado) en el contexto adecuado. La aplicación de esta teoría al análisis...