teorias teleologicas

Teorías teleológicas
(Utilitarismo y Teoría Aristotélica)

Teorías teleológicas: Aristotélica y utilitarista

Consigna:
1) Buscar un caso (o dos en su defecto) y analizarlo desde las teorías éticas teleológicas aristotélica y utilitarista. Tener en cuenta los conceptos fundamentales de cada una, de ellos presentes en las clases y en el texto de Guariglia y Vidiella.

1. El caso queelegimos, extraído del libro de “Inteligencia ética para la vida cotidiana”, de Diana Cohen Agrest, es “Atrapados en la Caverna”:
Un imprudente grupo de exploradores se encuentra atrapado en una caverna que, paulatinamente, comienza a inundarse. La única salida es una estrecha grieta que se divisa unos metros más arriba del lugar en el que se encuentran atrapados. Lograr ponerse a salvo del agua ysalir de la caverna supone atravesar, uno a uno, esa pequeña abertura. Desafortunadamente, el primero de los expedicionarios que hace el intento de salir se atora entre las paredes de la grieta, obstruyendo el paso a los demás. El resto del grupo lo observa aterrorizado, mientras el nivel del agua continúa subiendo poco a poco. Recuerdan entonces que tienen a su disposición un cartucho de dinamita.Se suscita entonces el siguiente dilema: si detonan el cartucho, los expedicionarios escaparán sanos y salvos, pero la explosión terminará indefectiblemente con la vida del expedicionario atorado. Por otro lado, si deciden no utilizar el cartucho de dinamita, todo el grupo se ahogará una vez que la caverna se inunde por completo. Y, como es obvio, también se ahogará el expedicionario atrapado enla grieta.

El utilitarismo surgió como movimiento de fuerte interés en la reforma de las instituciones a efectos de contribuir a mejorar las condiciones de vida de los sectores populares. Siendo un sistema no solo vigente sino uno de los que tuvo mayor impacto, el utilitarismo está en permanente revisión, producto de las continuas críticas, tanto internas como externas.
Como toda teleología,este considera que la corrección de las acciones debe juzgarse en función del bien que gestionan, sosteniendo que existe un único bien moralmente relevante: La felicidad, diciendo así que una cosa o acción será solamente buena si lleva a la felicidad. Esta da cuenta a dos instituciones morales comunes, la primera es la importancia que tiene la felicidad en nuestra vida, y la segunda se relacionacon los resultados de dichas acciones.
El utilitarismo no acepta valorar las acciones independientes de sus resultados o consecuencias, sin embargo comparte con las éticas filo kantianas dos rasgos, el universalismo y el igualitarismo, lo cual la plasma en un principio maximizador: “mayor felicidad para el mayor número de individuos“.
Analizando el caso desde el filósofo Jeremy Bentham, quienhabla del hedonismo cuantitativo, en la primera opción donde colocan el cartucho: podemos razonar que los expedicionarios (A) que se encuentran debajo del que se atoró (X), tienen la certidumbre de que el cartucho al estallar no perjudicará a nadie más que a X, en el parámetro de extensión, están todos de acuerdo con matar a X simplemente para salvarse ellos. Todos prefieren el placer de protegersus vidas y volver sanos a sus hogares antes que la proximidad al expedicionario, o a la familia de X.
En la segunda opción, donde se ahogan todos: se puede decir que hay una situación de incertidumbre en el momento de decidir si colocan la dinamita o no, ya que no saben si en verdad lo puede matar al que se encuentra atorado, finalmente deciden no colocar el cartucho y morir todos ahogados,tampoco les apetece la idea de dejar morir a uno por algo que todos cometieron, y menos siendo su compañero expedicionero, sienten pureza al creer que uno no vale menos que los restantes que se salvarían, se ponen equitativos y deciden permanecer juntos mientras el agua de la cueva aumenta.
Desde el punto de vista de Stuart Mill, quien corrige el hedonismo introduciendo una distinción cualitativa,...