TEORIAS Y SISTEMAS II

TEORIAS Y
SISTEMAS II

FENOMENOLOGIA
ETIMOLOGIA: Ciencia o teoría de los

fenómenos
PSICOLOGIA: Estudio de los fenómenos
psíquicos
hechos de conciencia
FUNDADOR: Husserl
CONCEPTO CENTRAL: Intencionalidad de la
conciencia
PRINCIPIO: No ha objeto sin sujeto

FENOMENOLOGIA Y PSICOLOGIA FENOMENOLOGICA

HUSSERL
 Filosofía primera:
hechos absolutos con
validez incondicional:
Ciencia estrictaFilosofía: saber propio
de la ciencia
Ciencias del espíritu.
Conocimiento de la cosas
Sirva de principio o base

JASPERS
 Elaborar un método
empírico.
 Ciencia de la
psicopatología: vivencias
Subjetivas de los enfermos
Psicopatología: es ciencia,
conocimiento necesario,
metódico, válido.
Un saber cómo, porqué,
límites y sentido EXACTO

Ciencia primera o
filosofía
Estudia la conciencia
Fenómenosque se
Muestran en la
conciencia
Conciencia no es un
estado
Subjetivo
Correlación:
Fenómeno - Conciencia
Ciencia filosófica
estricta

Ciencia empírica
Manifestaciones
subjetivas
de la vida psíquica
patológica, anormal
Ciencia empírica de lo
Psíquico.

RESUMIENDO
Producto de un esfuerzo intelectual y

científico
Purificar los fenómenos psíquicos que se dan
en el mundo cotidiano
Mundo de la vida:creer en la vida con fe
ciega

CARACTERISTICAS DE LA PSICOLOGIA
FENOMENOLOGICA

1. A PRIORI
2. EIDETICA
3. INTUICION
4. DESCRIPCION
5. INTENCIONAL
6. POSTURA O ACTITUD DOGMATICA

NATURAL

A PRIORI
 El ser y la vida
psicológica no
pueden ser como vida
psicológica
 No puede haber vida
psicológica y el ser
sino se los
conceptualiza

EIDETICA
 Necesidades
esenciales de la
conciencia y susfenómenos
 Aclarar la facticidad
psicológica

INTUICION
 Visiones originales
inmediatas
 Intuiciones o visiones
son internas

DESCRIPCION
 No se presupone
 Explicar lo que es
visto y expresar
claramente,
completamente y
univocamente

INTENCIONAL
 Carácter esencial del
ser psíquico
 La vida intencional es
vida conciente
 Conciencia: es
conciencia de algo

POSTURA O ACTITUD
DOGMATICA
NATURAL
Permanecer en el
mundo real y objetivo
 Suspende la creencia
en su existencia
externa
 No se cuestiona a la
conciencia, los
fenómenos de la
realidad aparecen
porque son así

REQUISITOS
REDUCCION
FENOMENOLOGICA
 Abstenerse de
formular juicios de la
realidad objetiva

REDUCCION
TRANSCENDENTAL
 Ver al sujeto propio
del conocimiento
 Ver como conciencia
pura trascendental

METODO FENOMENOLOGICOEXAMINAR TODOS LOS CONTENIDOS DE LA CONCIENCIA

DETERMINAR SI LOS CONTENIDOS SON REALES,
IMAGINARIOS

SUSPENDER LA CONCIENCIA Y ATENERSE A LO DADO EN
SU PUREZA

NEOESCOLASTICISMO DE
BRENTANO
1874
Influencia de la iglesia católica, Aristóteles y

Tomás
Escolástico o neoescolástico
En su obra se presenta dos volúmenes

LOS DOS VOLUMENES
PRIMER VOLUMEN

SEGUNDO VOLUMEN

 Insistencia sobre laexperiencia como

algo inmediato, esencial e incapaz de
error
 Percepción interna y la observación
interna
 Ciencia del alma (fenómenos psíquicos)
 Introspección: observación de uno
mismo
 Fisiología no es base de la psicología

 Inconciente: posible concepción de

una conciencia inconsciente
 Clasificación:
Kant: sensación, sentimiento y
voluntad
Brentano: juicio, sentimiento yrepresentación
Objeto inmanente …..

EXISTENCIALISMO
V I S I O N M Á S O P T I M I S TA D E L H O M B R E
C O N S T R U I R U N A N U E VA S O C I E D A D
FILOSOFIA EN PRIMERA PERSONA
D O S T O V I E S K Y: S I S E G U I M O S A S I P R O N T O
VA M O S A Q U E R E R N A C E R D E U N A I D E A
FILOSOFIA PURA: ABERRACIÓN DEL ESPIRITU
SUPREMO INTERES DEL HOMBRE: SU PROPIA
EXISTENCIA
KIERKEGAARD: FILOSOFIAEXISTENCIAL

ACTITUDES POSIBLES:
KIERKEGAARD
HEGELIANO:

KIERKEGAARD:

NO SE SI SOY UN

SE QUE SOY UN

HOMBRE PERO HE
COMPRENDIDO EL
SISTEMA

HOMBRE Y SE QUE
NO HE
COMPRENDIDO EL
SISTEMA

EL HOMBRE ES POSIBILIDAD
SIEMPRE
• NO PUEDE DECIR ESTO SOY

PREMISA MAYOR DEL EXISTENCIALISMO
• EXISTIR ES SER UN SER POSIBLE

SER EN EL MUNDO
Lo mío, el propio ser
Soy yo mismo
Auténtico o no auténtico...